沙田馬場公園還是彭福公園

　　彭福公園原名是「沙田馬場公園」（1979年5月），後改為「彭福公園」（1979年9月），以表彰英皇御准香港賽馬會首任總經理彭福（Penfold）。公園位於馬場圓環跑道的中央，佔地逾20英畝。它是公園還是馬場？時序上，馬場（1978年10月）比公園早一年啟用。營運上，公園倚賴馬場資金。所以，馬場優先於公園，公園是配合馬場。那麼，公園的出現是因善用地方還是漂白和美化賭業？我們是否應說：「沒有規範和推廣賭博就沒有彭福公園，因此我們應感謝馬會的慷慨，甚至支持其工作，包括直接或間接地參與賭博？」每次到訪彭福公園，我不禁想起先知以賽亞的話：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，住在嘴唇不潔的民中。」（賽六 4）

　　不考慮賭業，彭福公園是一個非常值得去的郊遊地點—寵物友善，環境宜人，也是逾 67 種野鳥的棲息地。我住在嘴唇不潔的民中，但我並沒有期待撒拉弗拿着燒紅的炭來沾我的口，對我說：「這炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」我之所以沒有這樣的期待，並不是因為沈迷於罪中之樂，而是因為在終末的閾限之中，善與惡、好與壞，遠非我們想像中那樣可以分割得一清二楚。在「麥子與雜草」的比喻中（太十三24-30），耶穌說：「恐怕拔雜草，也把麥子連根拔出來。」彭福公園就是一例。所以，

　　（一）我不會拒絕到彭福公園，但每次去，我會說，我去沙田馬場公園，拒絕為它漂白，並藉此講解賽馬會的賭業發展。

　　（二）我會接受馬會的捐助，並使用相關設施，但不會向它表達感恩或讚揚。在現行法例規管下，它必須將一定盈利用於慈善事業上。

　　（三）我沒有道德潔癖，也接受罪的現實。所以，賽馬會的出現有其現實需要，但同時，它必須受監察，避免淪為罪的溫床，失去對罪限制的功能。

　　（四）今世之子比光明之子聰明得多（路十六8）。我不得不佩服政府如何運用不義之財做好事。佩服但不羨慕，也不用效法。今日，賽馬會更發展其旅遊業，我不得不寫個「服」字。