天國工人前仆後繼

顯現後第三主日

　　賽九1-4；詩二十七1 、4-9；林前一10-18；太四12-23

　　在基督教的歷史裏，改教運動是其中一個重要的時刻。但如果我們細心查考歷史，在路德改革教會前一百年，已有改革教會的先鋒，其中一位是波希米亞（今捷克）的約翰胡司，他比路德早一百年提出改革教會的問題，但他沒有路德那樣得蒙保守，於1415年7月6日在今日德國的康斯坦斯（Constance）被羅馬教廷判為異端，並處以火刑燒死；不過在他臨死時，他說了一句頗具先知性的話：「當你燒死一只鵝，將會來的是另一只天鵝。」（他這句話是因為他的姓氏在波希米亞語是「鵝」的意思。）當鵝被燒烤了，將會出現一隻人不能捉拿有翅膀能飛的天鵝。他這句半先知性的話確實應驗在一百年後馬丁路德的身上。

　　今天的福音（太四12-23）告訴我們，當施洗約翰下了監（paradídomi），這詞正確的翻譯是「被交予」或「被出賣」，馬太就要我們思想最終傳揚天國福音的耶穌也被出賣和交予（太十七22；二十六2）。耶穌便離開猶太到加利利，最終到了迦百農開始宣告上帝國臨近的福音。一位先知被囚，另一位更偉大的便興起，正如約翰胡司所說：「當你燒死一只鵝，將會來的是另一只天鵝。」天國的事工就是這樣前仆後繼的由上帝的先知、基督和我們這些跟隨基督的人來實踐的。

　　施洗約翰、胡司、路德和耶穌都面對着只有強權的世界，當然這些權力都因金錢財富的誘惑而來的。今天，我們的世界仍沒有改變，「誰大、誰惡、誰正確」的叢林法則仍是大行其道。我有能力便攻打鄰國；我有先進的力量，便可以綁架別國總統，強搶豪奪。那怕是傳統盟友，我有力量便要奪取，順我者以金錢收買，逆我者以武力制服。2026年開始不久已進入十分黑暗的時刻。迷信的人會說甚麼赤馬紅羊劫，但我們還未到農曆馬年呢！

　　今天福音告訴我們就在這黑暗的時刻，上帝顯現的光輝照遍世界，因為耶穌宣告了：「你們要悔改，因為天國近了。」「天國近了」不是指我們快上天堂去，也非我們可以逃避這個黑暗的世界，而是上帝在我們此時此刻行使祂的主權。馬太告訴我們，耶穌正正應驗了以賽亞先知的預言，在先知的時代，亞述強權鐵騎蹂躪以色列北部的地方，先知預言上帝將要拯救那地的人。對馬太而言，這正應驗在耶穌身上，祂在這地方傳上帝國的福音，使在黑暗的人得着真光。要使上帝的真光繼續照耀驅走黑暗，耶穌呼召門徒，前仆後繼地使上帝的國度和光輝照耀世界。然而，耶穌所召的門徒不像這黑暗世界的。上帝國度裏的同工也非地上黑暗權勢所標榜的。看今天在美國所發生的事，我們可以看到今天權勢所要的不是貧窮的和受迫害的移民，他們正在東躲西藏，為要逃避被強迫遞解出境。美國要的是擁有大量財富並能申請黃金簽證的有錢人。天國的同工同樣不是那些滿腹經綸的文士或律法師，而是普通的漁夫。他們為要使這個黑暗的世界能看見真光，他們立刻捨棄了自己的生財工具，離開了他們舒適的家，前仆後繼的為主發光，成為得人漁夫。

　　今天，這黑暗的世界實在需要更多為主發光的得人漁夫，是你嗎？

戴浩輝（信義宗神學院榮休教授）