事奉者倚靠聖靈實踐自主
　與上帝協作成就救贖計畫

▲林崇智牧師從神學角度闡述人在上帝的恩典救贖下之角色關係，並有責任以生命回應。

▲陳天祥博士從心理學角度論述自主與倚靠並肩的行為模式，有助信徒及事奉者活出召命。

　　基督徒宗教心理學學會已於1月10日在東華學院旺角校舍舉辦「屬靈事工中人不可或缺的角色」研討會，主題宣講由循道衞理聯合教會前任會長林崇智牧師、基督徒宗教心理學學會主席及義務總幹事陳天祥博士擔任講員，從神學並心理學角度探討人的自由意志與上帝工作的關係，勉勵信徒於世俗持守為上帝成就大事之心志。

　　從人與上帝的角色而言，林崇智牧師以約翰．衞斯理（John Wesley）的信仰核心，闡釋人的內在具有上帝形象，惟兩者之連結需在互動關係中展現。他指出，人憑藉持續領受的恩典，得以如鏡子般反照，向受造世界彰顯上帝活潑的生命，同時讓他者透過人經驗上帝，達致祂創造之目的，亦為救贖的起點。

　　論及上帝形象，衞斯理所形容的三個層面，分別為自然形象（natural image）、治理形象（political image）及道德形象（moral image），皆有助人與上帝建立關係。林牧師剖析，其中的自然形象又包括悟性或理性、自主和意志。故此，人可自由選擇接受或拒絕恩典；在道德上如是，可選擇走向扭曲的人性。然而，當人錯用自由意志，渴望建立自主而不需要上帝的世界，始有了原罪，使人與受造的目的背道而馳，其內在的上帝形象也無法延續。

　　林牧師強調，惟與上帝重新建立連結關係，人的生命才能得以更新。對此，衞斯理相信，藉着上帝的先行恩典（prevenient grace），人被邀請參與改變世界的工作，成了上帝在世的協作伙伴。林牧師不諱言，由稱義到成聖的過程，是人與上帝和好，以致活出愛的生命；而這份恩典和愛並非強迫的，人仍有其自由意志選擇。在雙向互動的過程中，人肩負不可推卸的角色，亦是上帝救贖計畫的必然成分。故他直言，人有責任以最大的意志並甘心樂意的回應，持續積極地參與世上的工作，以達致救贖的果效。

情理兼具 自主推動活出所信

　　在實踐部分，由陳天祥博士講論「從聖經及研究數據中看人自我能動（self-agency）的重要」。陳博士坦言，對於屬靈之事，人習慣傾向被動接受聖靈引導，或渴想重複經歷聖經歷史中的神蹟，使信仰變得玄妙。但他提醒與會者，當學習在倚靠中主導，正如約翰福音及加拉太書所說，父所做的事，子也照樣隨自己的意思而行（約五19）；並且是帶着自由與愛心互相服侍（加五13），可見倚靠與自主並非對立，人應在順服上帝的框架中適切實踐自主。他續言，可在認識自我與思維模式上操練並作出調整，即透過聖靈提醒和自我批判形成的反射思維，壓制不當的決定，攻克己身。

　　陳博士引述基督徒宗教心理學學會一項有關信徒應對困難形式的研究，共收回144份有效問卷，數據顯示，當信徒面對逆境時，在三種應對模式中（「神人合作」、「多靠自己」及「完全靠神」），合作的心態最能帶來優勢，但主導成分仍然缺乏，使信徒在屬靈及事奉上容易變得消極。為提升自我效能，他提及四種恩腸，包括上帝的慈憐、回應、應許，以及聖靈的教導，勉勵事奉者與上帝建立互動，除領受異象外，亦以理性規畫，按時勢需要作出調整，以持守為上帝成就大事的心。