惡人當道，如何是好？

聖靈降臨後第十七主日

　　哈一1-4 、二 1-4；詩三十七 1-9；提後一1-14；路十七5-10

　　惡人當道，如何是好？相信這是不少信徒都想從聖經裏尋得答案；感謝上主，在本主日經課詩篇三十七篇一至九節，年長的詩人大衞（以下簡稱「詩人」）對這問題早已作出回應，頗值得吾人注意。本主日經課屬於智慧詩，具清晰的思維兼理據，結構良好；內容可分為三部分：

一.兩個忠告及理據

　　詩人開宗明義說：「不要為作惡的心懷不平，也不要羨慕那行不義的人。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。」（詩三十七1-2）倘遇上惡人當道，年長詩人給後輩兩個忠告：1.「不要『心懷不平』」：惡人當道，不要為其惡行挑起怒氣；2.「不要『生出嫉妒』」：這「嫉妒」，原文應譯作「羨慕」，意思是莫羨慕惡人擁有的或其成就比自己好，就想成為惡人那樣胡作非為得着好處。

　　詩人提出以上的兩個忠告後，隨之引出兩個理據：1.因為惡人會如草般快被割下。2.因為惡人會如青菜快要自我枯乾，也不會長久。是故，義人不要被惡人的惡行所激怒，更不要羨慕他們可惡的所為。

二.六個教導及理據

　　惡人當道，如何是好？詩人勉勵後輩，留意論及的兩項：一是「心態」（1至3項）；另一是「動態」（4至6項），兩者互為因果，相輔相成。

　　1.當倚靠耶和華而行善（詩三十七3上）

　　惡人當道，如何是好？大衞勉勵義人不要因心懷不平而動怒；首先要有「倚靠耶和華行善」的心，以善勝惡。然而，面對惡人當道，義人單靠自己的力量行善是不足夠的，還須要倚靠大能的耶和華。

　　2.當以神的信實為糧住在地上（詩三十七3下）

　　惡人當道，會引致民不聊生，惶恐不安；大衞提出不獨要靠神行善外， 還要有「以祂的信實為糧」的心態，相信上主是既信實且堅固的神，必會賜他們安居，並定時供應他們足夠的糧食。

　　3.當以耶和華為樂（詩三十七4上）

　　邪惡的當權者，恃勢凌人，做出許多令人髮指的事情；詩人勉勵義人當轉向以色列的神，「以耶和華為樂」，意思是「與上主建立緊密的團契為樂」，透過敬拜、祈禱、默觀，感受神的同在和眷佑。又當義人在生活上凡事以討神喜悅為樂，神就會「將人心裏所求的賜給他」。

　　4.當把你的事交託耶和華（詩三十七5）

　　惡人當道下，義人當學會將所作的善事交託耶和華；在惡人當道下，義人難以達成善事，所以要交託祂；這「交託」的原文，是「滾給」，即表示從義人手中，把所作的事滾給上主，然後安心等候，祂必成全。

　　5.當信靠上主相助發出公義之光（詩三十七6）

　　惡人破壞「公義」， 義人在地上，維護它，神會保護堅持「公義」者，助其發出公義之光。此外，惡人破壞「公平」， 神會保護維護「公平」者，助其公平明亮如正午日光。

　　6.當在上主面前靜默等候（詩三十七7）

　　既然上主會幫助義人彰顯公義和公正，詩人再次提醒後輩，當安心倚靠和耐心等候祂、不要因惡人當道且惡謀成就而心懷不平，激起怒火來。

三.結語（詩三十七8-9）

　　惡人當道，詩人再三強調，義人要「止住怒氣，離棄憤怒」，因為人的怒氣並不能成就神的善（雅一20）；詩人重申義人當信靠神，並等候耶和華出現，屆時祂必剪除惡人，並從惡人手中奪回土地，還給義人；這也貫徹上主的應許，最終義人必得着土地。

許開明（漢語網絡神學院實踐神學教授）