喪葬禮文編修者：鍾仁立牧師

▲聯會出版《基督徒喪葬禮文》曾經多番修訂增刊，圖為1997年及2003年版本。

▲鍾仁立牧師。

　　 1937年，香港基督教聯會已編定《喪葬禮文禮歌》，供堂會及聯會兩個墳場「馬合念堂」及「思親堂」使用。及後，為適應時代，曾修改一兩次。至戰後，因書本不敷用，加上內容有許多不完備之處，實需要修訂。於是設立編委會，由聖公會鍾仁立牧師（1900-1994）負責，進行首次大篇幅修訂，於1950年完成。

　　按鍾牧之言，是次修訂，原則上要適切各宗派在教會禮堂或墳場舉行出殯，故加上引棺入堂之宣訓、提供更多經文及禱文予牧者選用。當時死者過身翌日便出殯，牧者難有充足時間預備，禮文集提供更多選擇，實有助牧者之主領。然而，牧者仍可以自選經文及自由領禱。

　　 禮文內容，包括收殮處用的「成年入殮禮文」、在禮堂用的「成年出殯禮文」、在葬處用的「成年下葬禮文」、在家庭及禮堂用的「孩童出殯禮文」、在葬處用的「孩童下葬禮文」，孩童方面的修訂頗多，反映那年代多關注孩童的死亡。禮歌之修改也大，由過去七十多首，減至三十四首，其中《普天頌讚》佔二十二首。《普天頌讚》為1936年由六公會聯合出版，甚有代表性，可適切各宗派之需。認識此修訂歷史，讓我們知道當年的安葬，細節上與今天大相徑庭，然禮文禮歌，對今天牧者仍有參考價值。

　　當年鍾牧也代表聖公會參與編輯《香港基督教會史》，於1941年8月1日出版，同年12月8日太平洋戰爭爆發，12月25日香港淪陷。淪陷期間，據說鍾牧在北海，擔任避難至此的廣州聖三一中學校長。戰後1961年，他獲選為聯會主席，連任三屆。退休後與家人移居紐西蘭，1994年8月7日安息主懷。下回開始分享淪陷期間，留守香港牧者或信徒的故事。