持續關懷之七種機緣

　　承接內子植惠珍上週寫的〈關心—需要預留時間〉中提醒持續關懷很重要外，好安慰可以讀到《基督教週報》第3151期報道李炳光牧師道出喪葬牧養有兩部分：對哀傷家庭的禮儀協助及持續關懷。說得真恰當，提醒信徒以及牧者出席了安息禮後，要作「事後的跟進和關顧哀傷的家屬，（這）才是背後的牧養關鍵。」（李牧語）。

　　喪事剛發生時，哀傷者很痛，這種痛來得「好尖銳」，但當時所得的擁抱倒會「較多且濃」，因為大家都在留意、在關注。但是，其實往後的日子才「更難捱」。隨着時間推移，哀傷者的痛會變成「陣痛」，關懷者的「着緊」也漸漸流走，痛來突襲時若無人關注會變得更「刺痛且冷」。

　　我們經歷了三年多的哀傷關懷，發現至少有七種機緣，最感到「着緊」被關注。除了牧者最要出現的喪事陪伴及禮儀協助這首兩個始點外，以下五種持續關懷可以好受用：

　　一是善用通訊軟件，適時問候。特別是某些時節，每逢佳節倍思親。原來被記掛是很暖心的，不要以為事過境遷，反而重視在互相溝通中自然地還懷念着離世者。所以多留神喪慟者在某時某日對亡者的追思，多加聆聽。

　　二是約見吃飯，進行「食得好治療法」（Eat Well Therapy）。我上篇提及：「哀傷時，不太想進食，更無力去煮食，也不願外出覓食。」所以，能照應哀傷者飲食，很能借力解憂。而食得好，味感好能療癒。（感謝三年來朋友中常有人主動請客，讓我安慰在心。）

　　三是主動探訪。原來探訪能讓哀傷者感到「着緊」被關注。不論趁生日或借故，親身到臨哀傷者眼前，真的都好受用。見面時若可以，最好加個深深的擁抱，離別時也再來一個擁抱。

　　四是在看見有需要時，提供支持。譬如，我跟隨內子借助「跑步治療」去作哀傷同行。我自己再加了「意義治療」（Meaning Therapy）在其中，例如，今年一月為母校崇基學院神學院「跑步籌款」。竟然得到19位好友願意贊助，完成十公里路跑，籌得八千多港元。

　　五是按哀傷者個別特點，相助哀傷者在適合場合分享。但這並非所有人適用。在哀傷者感到安心的羣組內，能被大家一起聆聽，對個別人如我會有好處。感謝教會，安排我們在幼子喪事一年半後，在教會的一次生命分享「人生卷軸」中整理經歷、面對悲傷。