垃圾收費

　　「神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海裏的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。」（創一28）

　　「耶和華神將那人安置在伊甸園、使他修理看守。」（創二15）

　　一月十九日看到網上新聞，原定四月一日起實施的垃圾徵費將第二度押後至八月。主要原因是近日太多負面聲音，例如：「螞蟻搬家」般將小量垃圾分多次放在公共垃圾箱，若公共垃圾箱滿了，而將法例容許放在公共垃圾箱的垃圾放在公共垃圾箱旁，會否被檢控？或將小量垃圾由廁所沖走，長遠導致全港排水系統受影響！政府需要時間來回應及順應民情來施政。

　　徹底解決問題的方案是環保教育及相關的法例，垃圾收費只是局部解決問題的方法。環保教育的重點是惜物、減廢、重用，政府宜將重點放在洽當地方以達成垃圾收費的主要目的：減廢而不是增加消費及增加垃圾。

　　資本主義社會將「管理海裏的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物」（創一28）的「管理」解作為「統治」（rule over）及「擁有統治權」（have dominion over），因此形成了人類是自然資源的主人，可以隨意從事大量開發及生產來推動大量消費，加上工業革命的機械科技生產模式，形成了今天的消費文化。可是解釋這段經文的人，忘記了還有創世紀二章十五節的「修理看守」，「去工作」（to work it）及「搞定此事」（take care of it），是負責任地善用上帝給予人類的資源，以及好好地來管理。創世記二章十五節是具體地描述上帝創造人類，因而解釋了創世記一章十八節概括地描述天地萬物的創造。

　　正如「綠色和平」一向所建議的：拒絕使用即棄餐具、不購買無謂包裝的貨品、自備餐具和杯及餐盒、用手帕代替紙巾、購物前想清楚「需要定想要」、減少網購、支持「裸買」等，教會及信徒可以從個人身分開始實踐，也可以在社區中推動，而政府也可在相關的項目上立法支持，及鼓勵區議會及關愛隊推介及深化，豈不比市民多付垃圾膠袋費而增加更多的收費膠袋垃圾效果更好？