Page 6 - Demo

第 3117 期 主曆 2024 年 5 月 19 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 生 6活20 多年前，有會友有牧養需要，我買機票飛到加拿大 Halifax 探望他們。在當地只停留三晚，但要在多倫多轉機，前後另住了兩晚。行程很趕，但值得。後來，認識了一位新朋友，知道他有牧養需要，我也飛到新加坡探望他。因我們素未謀面，他手持我的書，與我在機場相認了。星期五，我會到新加坡一趟，星期六回來，目的是要探望一對緬甸夫婦。他是我 10 多年前的學生。三年前緬甸軍事政變時，他們的女兒被捕及判刑，剛釋放不久。期間，他們的兒子突然離世。他們現時短暫到新加坡探望另一兒子。我很想擁抱他們，請他們吃飯，為他們打氣。就這樣，只去三十六個小時新加坡也值得。說回來，沒有太多學生和牧者會主動來探我。原因可能是：第一，我仍年輕，還未到一個年齡或地位，會有學生主動探望。第二，我與學生的感情或我的學養，不足以令他們覺得需要探望。第三，學生總認為我很忙，所以，他們不想打擾我。第四，探望老師可能已不是這一代人表達對老師關懷的選項。然而，以上原因又不等於沒有學生和朋友到寒舍，反而寒舍往往是他們的聚腳點。我不是被探訪的重點，他們的到訪將主人—客人位置倒轉了，主人的我成為客人，客人的他們成為主人。我沒有投訴，也樂意為他們提供地方。晚上，有朋友致電，「我可以上來分享我的困難嗎？」我們說，「可以。食了晚飯沒有？有餃子給你作晚餐。」有學生要攪團拜，「Dr Kung，我們一行 14 人可以到你家拜年嗎？」我們說，「歡迎，要留下來食飯嗎？」有學生說，「龔老師，你搬了新居，讓我們上來 house-warming。」他們是多年來唯一一組學生預備一切食物和酒水，不用我操心。內子對於學生來訪沒有埋怨，說，「上主給我們相對大的房子是為了接待。」；「我每日都很勤力執拾，因為你的學生會隨時到訪。」這使我想起一事，當年，我買車的目的之一，就是可以接載有需要的人。▲伯特利神學院 (2020 年 7 月拍攝 )▲香港教會聚會所 (2018 年 12 月拍攝 )滿清皇朝後期積弱，不但連遭西方列強侵凌；即使於長久稱雄的東亞地區，權勢也在不斷萎縮。既有東南亞的藩屬小國紛紛脫藩，不再朝貢；而東洋的日本興起，更要添上西方列強那種雄踞世界的野心。這個細小島國久已覬覦中華大地，重大的侵凌事件包括：1894 年甲午戰爭（日本奪取朝鮮半島利益 )；日俄戰爭 (1904年兩者爭奪東北地區利益在中國開戰）；巴黎和會 （1919年第一次世界大戰後日本巧奪山東省財經利益）。日本侵佔中華國土，首先踏足東北地區，始於 1931 年「九一八事變」；至 1937 年由北平（北京）「七七盧溝橋事變」發動全面侵華戰爭。民國之初經過近二十年軍閥混鬥，隨之又發生「國共之爭」，國力長期耗弱；而日本蓄戰已久，能夠在中國近岸地帶快速戰鬥推進。北平於 1937 年 8 月淪陷，上海於同年 11 月淪陷，廣州於 1938 年 10 月淪陷；英國佔治的香港亦於1941 年 12 月淪陷。起初人人未料日本竟敢挑戰英國，內地不少人遷來香港避亂，其中亦包含教會人士。美以美會（Methodist Episcopal Church 昔日美北衞理會）一名華人同工的女兒、石美玉，獲保送往美國學醫；學成歸國帶着醫療傳教士的身分，亦是中國第一代海外留學的女西醫。石美玉在江西家鄉建設服務二十多年，至 1920 年離開差會，與摯友胡遵理（Jennie Van Name Hughes）往上海創設「伯特利教會」（Bethel Mission of China），開拓更廣闊的傳道服事。伯特利教會實際是一個「使命團」（Mission），除了佈道植堂，還陸續綜合開辦醫院、護士學校、小學及中學、孤兒院、聖經學院、印刷出版等。1937 年暑期之後，抗日戰事逼近上海，聖經學院首先暫時遷來香港；至香港淪陷又再遷入國內大後方。抗戰勝利之後中國又續有內戰，結果聖經學院於 1947 年再度離開內地，轉而立足香港。伯特利教會隨後留駐在香港，相繼辦學及佈道植堂。當石美玉創辦伯特利教會年間，上世紀二零年代另一華人領袖倪柝聲，在福建家鄉與同道倡立「聚會所」。除了強調華人信徒「自傳、自養、自理」之外，他們亦執持另一套跟一般宗派不盡相同的教會觀及屬靈路線；在教會圈子常被稱作「小羣教會」。由福建發展至上海之後，聚會所迅即冒起，快速地在全國各省區建立起來。同工也南下至廣東省，分別在廣州及香港傳道。在 1937 年，戰亂迅速擴大，北平及上海相繼在四個月之間淪陷；「香港聚會所」在這一年成立。兩日一夜瀡滑梯之憶 抗日戰爭時期南來香港的教團臉書上看到一張圖片，立刻勾起童年回憶。圖片平凡不過，就是一座五、六十年代常見的滑梯——早已被淘汰的款式。那種滑梯結構簡單：一條長長的金屬梯子，爬到頂是個小小的籠子，另一邊是長長的金屬滑板，又高又滑，坐上去還未坐穩，「嗖」一聲已滑落到底下，像我這種膽小鬼，真正是「個心離一離」，雖然有點害怕，卻又忍不住再去排隊多玩一遍，就這樣玩了一遍又一遍，樂此不疲。 這種滑梯其實很危險，那樓梯可能有一層樓高，如果小孩子不守秩序，你推我擁爭先上梯，掉下來可不是說笑，肯定頭破血流。而滑板那邊又長又窄，身型稍胖的孩子以高速滑到一半若掉出滑板外，極可能鬧出人命。有些頑皮仔還要從滑板下方爬上滑梯，與瀡下來的人迎面相撞，隨時雙雙掉到地上。不過，那時的孩子普遍奀瘦，又普遍粗野，你推我擠，誰也不讓誰，反而平安無事，似乎從未聽過發生甚麼致命意外，換了今天的寶貝，家長不投訴才怪。時代進步，安全意識提高之後，公園裏的兒童遊樂場地面鋪上厚墊，滑梯也短得只有兩三呎，安全的確安全，卻毫不刺激，大概也不太能引起高小學生興趣，只合三至五歲幼兒嬉戲，實在有點可惜。留言有人寫 :「這種滑梯，夏天玩不得。」起初不太明白此話何意，後來想起，對呀，古老滑梯以其堅固耐用，全金屬造成，記憶中，滑梯部分應該是銅製吧？黃色銅片在艷陽高照下溫度升高，加上瀡的過程又摩擦生熱，兩熱夾攻，熱度分分鐘可以煎熟荷包蛋，坐上去，小孩嬌嫩的皮膚猶如慘受酷刑，隨時灼傷。話又說回來，五、六十年代物質匱乏，有得玩，小孩子已心滿意足了。 龔立人 李碧如追蹤語言羣族教會心靈絮語 區伯平（撰文、拍攝、繪圖）生活迴響▲香港教會聚會所 (2018 年 12 月拍攝 )Name Hughes）往上海創設「伯特利教會」（Bethel Mission of China），開拓更廣闊的傳道服伯特利教會實際是一個「使命團」（Mission），除了佈道植堂，還陸續綜合開辦醫院、護士學校、小學及中學、孤兒院、聖經學院、印刷出版等。1937 年暑期之後，抗日戰事逼近上海，聖經學院首先暫時遷來香港；至香港淪陷又再遷入國內大後方。抗戰勝利之抗日戰爭時期南來香港的教團▲香港教會聚會所 (2018 年 12 月拍攝 ) Weekly 他們現時短暫到新加坡探望另一兒子。我很想擁抱他們，請他們吃飯，為他們打氣。就這樣，只去基督教週報的是要探望一對緬甸夫婦。他是我 10 多年前的學生。三年前緬甸軍事政變時，他們的女兒被捕及判刑，剛釋放不久。期間，他們的兒子突然離世。Christian Weekly 但值得。後來，認識了一位新朋友，知道他有牧養需要，我也飛到新加坡探望他。因我們素未謀面，他手持我的書，與我在機場相認了。星期五，我會到新加坡一趟，星期六回來，目的是要探望一對緬甸夫婦。他是我 10 多年前的學但值得。後來，認識了一位新朋友，知道他有牧養基督教週報原因可能是：第一，我仍年輕，還未到一個年齡或地位，會有學生主動探望。第二，我與學生的感情Christian Weekly 說回來，沒有太多學生和牧者會主動來探我。原因可能是：第一，我仍年輕，還未到一個年齡或兩日一夜基督教週報主曆 2024 年 5 月 19 日 Christian Weekly第 3117 期 （禮拜日）n Weekly 掉到地上。基督教週報你推我擁爭先上梯，掉下來可不是說笑，肯定頭破血流。而滑板那邊又長又窄，身型稍胖的孩子以高速滑到一半若掉出滑板外，極可能鬧出人命。有些頑皮仔還要從滑板下方爬上滑梯，與瀡下來的人迎面相撞，隨時雙雙Christian Weekly 另一邊是長長的金屬滑板，又高又滑，坐上去還未坐穩，「嗖」一聲已滑落到底下，像我這種膽小鬼，真正是「個心離一離」，雖然有點害怕，卻又忍不住再去排隊多玩一遍，就這樣玩了一遍又一遍，樂此不疲。 這種滑梯其實很危險，那樓梯可能有一層樓高，如果小孩子不守秩序，你推我擁爭先上梯，掉下來可不是說笑，肯定頭破血流。而滑板那邊又長基督教週報那種滑梯結構簡單：一條長長的金屬梯子，爬到頂是個小小的籠子，另一邊是長長的金屬滑板，又高又滑，坐上去還未坐穩，「嗖」一聲已滑Christian Weekly 書上看到一張圖片，立刻勾起童年回憶。圖片平凡不過，就是一座五、 李碧如基督教週報 Christian Weekly 力執拾，因為你的學生會隨時到訪。」這使我想起一事，當年，我買車的目的之一，就是可以接載有基督教週報內子對於學生來訪沒有埋怨，說，「上主給我們相對大的房子是為了接待。」；「我每日都很勤力執拾，因為你的學生會隨時到訪。」這使我想起Christian W內子對於學生來訪沒有埋怨，說，「上主給我 基督教週報1941 年 12 月淪陷。起初人人未料日本竟敢挑戰英國，內地不少人遷來香 Christian Weekly 至 1937 年由北平（北京）「七七盧溝橋事變」發動全面侵華戰爭。民國之初經過近二十年軍閥混鬥，隨之又發生「國共之爭」，國力長期耗弱；而日本蓄戰已久，能夠在中國近岸地帶快速戰鬥推進。北平於 1937 年 8 月淪陷，上海於同年 11 月淪陷，廣州於 1938 年 10 月淪陷；英國佔治的香港亦於1941 年 12 月淪陷。起初人人未料日本竟敢挑戰英國，內地不少人遷來香基督教週報年第一次世界大戰後日本巧奪山東省財經利益）。日本侵佔中華國土，首先踏足東北地區，始於 1931 年「九一八事變」；至 1937 年由北平（北京）「七七盧溝橋事變」發動全面侵華戰爭。民國之Christian Weekly 權勢也在不斷萎縮。既有東南亞的藩屬小國紛紛脫藩，不再朝貢；而東洋的日本興起，更要添上西方列強那種雄踞世界的野心。這個細小島國久已覬覦中華大地，重大的侵凌事件包括：1894 年甲午戰爭（日本奪取朝鮮半島利益 )；日俄戰爭 (1904年兩者爭奪東北地區利益在中國開戰）；巴黎和會 （1919特利教會」（Bethel Mission of Name Hughes）往上海創設「伯 基督教週報抗日戰爭時期南來香港的教團 Christian Weekly 話又說回來，五、六十年代物質匱乏，有得玩，小孩子已心滿意足了。 基督教週報熱，兩熱夾攻，熱度分分鐘可以煎熟荷包蛋，坐上去，小孩嬌嫩的皮膚猶 Christian Weekly 留言有人寫 :「這種滑梯，夏天玩不得。」起初不太明白此話何意，後來想起，對呀，古老滑梯以其堅固耐用，全金屬造成，記憶中，滑梯部分應該是銅製吧？黃色銅片在艷陽高照下溫度升高，加上瀡的過程又摩擦生熱，兩熱夾攻，熱度分分鐘可以煎熟荷包蛋，坐上去，小孩嬌嫩的皮膚猶基基督教週報 Christian Weekly 設服務二十多年，至 1920 年離開差會，與摯友胡遵理（Jennie Van 由福建發展至上海之後，聚會所迅即冒起，快速地在全國各省區建立起來。同工也南下至廣東省，分別在廣州及香港傳道。在 1937 年，戰亂迅速擴大，北平及上海相繼在四個月之間淪陷；「香港聚會所」在這一年成立。基督教週報之外，他們亦執持另一套跟一般宗派不盡相同的教會觀及屬靈路線；在教會圈子常被稱作「小羣教會」。由福建發展至上海之後，聚會所迅即冒起，快速地在全國各省區建立起Christian Weekly 聖經學院首先暫時遷來香港；至香港淪陷又再遷入國內大後方。抗戰勝利之後中國又續有內戰，結果聖經學院於 1947 年再度離開內地，轉而立足香港。伯特利教會隨後留駐在香港，相繼辦學及佈道植堂。當石美玉創辦伯特利教會年間，上世紀二零年代另一華人領袖倪柝聲，在福建家鄉與同道倡立「聚會所」。除了強調華人信徒「自傳、自養、自理」之外，他們亦執持另一套跟一般宗派不盡相同的教會觀及屬靈路線；在教會聖經學院首先暫時遷來香港；至香港淪陷又再遷入國內大後方。抗戰勝利之 基督教週報▲香港教會聚會所 (2018 年 12 月拍攝 )Christian We