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第 3117 期 主曆 2024 年 5 月 19 日（禮拜日） http://ChristianWeekly.net 輿 2情台灣《中國時報》有篇文章，〈我們如何記憶這時代〉(6/5/2024) 提到隨着現代媒體的多元化，每個人都可以為自己的人生「說故事」。「身邊的奇人異事，眼見的人間不平，耳聞的感人故事，親身所遭遇的感動、可笑、可愛、離奇、荒誕的諸般現實，都可以成為故事。而一則感人故事，動輒十萬、百萬的點閱，從社交平台，一路延伸到 Line、YouTube、小紅書、微信、抖音等。有時某一則感人的故事、敏銳的批評、觀點新穎的文章，也會被一些媒體工作室所轉用，以動畫方式呈現。」真的，以前的人要記錄自己的生活見聞和感受，除了要習慣或懂得寫作 ( 如寫日記、扎記 )，也要倚賴照相機，這對許多人來說極不方便。難怪以前很多人終其一生，也好像沒有留下甚麼記錄，生平彷彿空白一片。問及他 / 她的家人或朋友，也沒有甚麼回憶，只是回答一句，很平淡的一生啊！但隨着現時差不多人人隨身帶有手機，每時每刻都可以拍下或簡單記下見聞感受，久而久之就成為一位主觀的「報道者」甚或「說故事的人」；他 / 她不單止敘說自己的故事，也記下他 / 她對其他人和事的回應。這樣說來，將來我們對自己或者其他人的認識，極有可能是透過他 / 她在社交媒體的記錄，這包括相片、文案、感想。我們的手機、電腦、筆，成為了向自己及世界發聲的工具，這工具若用得合宜，也可喚出知音者的共鳴，變成改變世界的一股力量。姊妹們在查考《約翰福音》十三章 31 至 34 節，研讀有關「新命令」時，感到大惑不解。「愛，不是自主自動的嗎？何須命令呢？若果是命令的愛，那還會是愛嗎？愛，是無法強迫啊！」……每次遇上有兄姊提問，作為牧者都心裏欣慰。一方面很欣賞弟兄姊妹用心思想聖經經文；另一方面亦很感謝弟兄姊妹，相信牧者能夠解答他們的問題。愛，是命令？還是「不應該」是命令？姊妹們對於「愛」與「命令」感到不相容，無疑是與現代人對於「愛」的理解有關。事實上，二千多年前這一小段經文出現時，應該無意討論「愛」與「命令」的邏輯關係。從經文的脈絡看，主耶穌要強調的是門徒與門徒之間，不能重這個輕那個，更不能愛這個恨那個（「命令」就是沒有選擇的餘地）。跟從主耶穌的羣體，理應是無分彼此，彼此相愛。就正如經文《約翰福音》第十三章一開始，主耶穌就以「行動」去表明「愛」的意義。當時，主耶穌為門徒洗腳，愛耶穌的門徒彼得，耶穌為他洗；即將出賣耶穌的門徒猶大，耶穌都有為他洗。主耶穌用行動說明了「無分彼此」，說明了「愛」的意義。正是在這個舉動之後，主耶穌才說，「你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約十三34）。然後，耶穌又再一次向門徒重申這個教導，「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約十五 12）主耶穌為何一而再地強調，跟從的門徒要彼此相愛？因為第一代的信徒羣體建立起來之後，有錢的無錢的，地位低的地位高的（參《雅各書》二章 1-8），與耶穌近的或與耶穌疏的，漸漸將「彼此」區分，形成親疏有別的羣體，於是，彼此相愛的道理，在信徒羣體中間，愈行愈遠！因此，主耶穌一而再地提醒跟從者，「彼此相愛」是主耶穌的命令。延續至今，我們理應落實「執行」主耶穌的命令，學習無分彼此，要彼此相愛；就正如，主耶穌愛我們一樣！記錄自己的人生 命令與愛 由亞洲基督教議會（Christian Conference of Asia，簡稱 CCA）主催之「亞洲主日」定於本年五月十二日（復活期第七主日）舉行，主題為「緬甸：盼望之上帝，讓喜樂與平安充滿我們」（Myanmar: God of Hope, Fill Us with Joy and Peace）。主題經文選自羅馬書十五章 13 節：「願賜盼望的上帝，因你們的信把各樣的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉着聖靈的能力大有盼望！」為何選擇這樣的主題呢？主要原因是大家看到緬甸人權狀況日益惡化，人道危機持續不斷。自 2021 年軍事政變以來，緬甸人民經歷了軍政府的殘暴、鎮壓和痛苦的三年動盪歲月。緬甸軍方對國民犯下許多嚴重的暴行，例如：大規模殺戮、任意逮捕、酷刑和性暴力等，均令人髮指。克欽邦、克倫邦、克倫尼邦和撣邦等少數民族首當其衝，她們遭受了這些泯滅人性的罪行。儘管國際社會大聲疾呼並要求追究責任，但軍政府仍繼續蔑視正義，加劇了緬甸的人道危機。猶記得於去年中旬，我在一個國際性宗派教會領袖會議上，聽到來自緬甸教會的代表分享。他表示死於新冠病毒的人數是遠遠少於死在軍政府子彈下的人民。面對疫情這類天災，大家只能感到無奈接受。然而，面對軍政暴力這類人禍，原本是可以避免的，卻造成了等同國難的程度。教會已盡力去救助傷者，可是人數太多，資源卻十分有限，結果只能眼睜睜看着許多人失救而離世。肉身所受的痛苦、心靈所受的創傷、關係的破裂、信任的崩潰，為整個國家留下難以磨滅的哀傷記憶。CCA 總幹事 Dr. Mathews George Chunakara 在介紹今年的「亞洲主日」崇拜程序時曾指出，這個主題是要提醒我們，在這個充滿失卻盼望，甚或是絕望的世界裏，上帝既是我們盼望的泉源，也是我們抱持盼望的維持者。期盼藉着「亞洲主日」的各項相關聚會，能夠使我們將國際間的注意力和資源重新聚焦於防止暴行和結束緬甸衝突之上。作為亞洲教會的一員，讓我們向緬甸的弟兄姊妹提供各種形式的援助和支援，也願我們一起的禱告能化為抵抗黑暗力量和盼望的泉源。讓我們對緬甸人民的聲援成為在黑暗和絕望中，上帝的愛和憐憫的具體表現。教會之聲亞洲主日城市心靈 牧心世情吳思源張漢強王家輝（香港基督教協進會主席） Weekly 基督教週報with Joy and Peace）。主題經文選自羅馬書十五章 13 節：「願賜盼望的上帝，因你們的信把各樣的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉着聖靈的能力大有盼望！」Christian Weekly 亞洲基督教議會（Christian Conference of Asia，簡稱 CCA）主催之「亞洲主日」定於本年五月十二日（復活期第七主日）舉行，主題為「緬甸：盼望之上帝，讓喜樂與平安充滿我們」（Myanmar: God of Hope, Fill Us with Joy and Peace）。主題經文選自羅馬書十五章 13 節：「願賜盼望的基督教週報 Christian Weekly 基督教週報主曆 2024 年 5 月 19 日 Christian Weekly第 3117 期 （禮拜日）n Weekly 記錄自己的人生吳思源記錄自己的人生 基督教週報 Christian Weekly 基督教週報 Christian Weekly 猶記得於去年中旬，我在一個國際性宗派教會領袖會議上，聽到來自力和資源重新聚焦於防止暴行和結束緬甸衝突之上。作為亞洲教會的一員，讓我們向緬甸的弟兄姊妹提供各種形式的援助和支援，也願我們一起的禱告能化為抵抗黑暗力量和盼望的泉源。讓我們對緬甸人民的聲援成為在黑基督教週報是絕望的世界裏，上帝既是我們盼望的泉源，也是我們抱持盼望的維持者。期盼藉着「亞洲主日」的各項相關聚會，能夠使我們將國際間的注意力和資源重新聚焦於防止暴行和結束緬甸衝突之上。作為亞洲教會的一員，Christian Weekly 着許多人失救而離世。肉身所受的痛苦、心靈所受的創傷、關係的破裂、信任的崩潰，為整個國家留下難以磨滅的哀傷記憶。CCA 總幹事 Dr. Mathews George Chunakara 在介紹今年的「亞洲主日」崇拜程序時曾指出，這個主題是要提醒我們，在這個充滿失卻盼望，甚或是絕望的世界裏，上帝既是我們盼望的泉源，也是我們抱持盼望的維持者。基督教週報軍政暴力這類人禍，原本是可以避免的，卻造成了等同國難的程度。教會已盡力去救助傷者，可是人數太多，資源卻十分有限，結果只能眼睜睜看着許多人失救而離世。肉身所受的痛苦、心靈所受的創傷、關係的破裂、Christian W子彈下的人民。面對疫情這類天災，大家只能感到無奈接受。然而，面對軍政暴力這類人禍，原本是可以避免的，卻造成了等同國難的程度。教會 基督教週報 單記下見聞感受，久而久之就成為一位主觀的「報道者」甚或「說故事的人」；他 / 她不單止敘說自己的故事，也記下他 / 她對其他人和Christian Weekly 難怪以前很多人終其一生，也好像沒有留下甚麼記錄，生平彷彿空白一片。問及他 / 她的家人或朋友，也沒有甚麼回憶，只是回答一句，很平淡的一生啊！但隨着現時差不多人人隨身帶有手機，每時每刻都可以拍下或簡單記下見聞感受，久而久之就成為一位主觀的「報道者」甚或「說故基督教週報真的，以前的人要記錄自己的生活見聞和感受，除了要習慣或懂得寫作 ( 如寫日記、扎記 )，也要倚賴照相機，這對許多人來說極不Christian Weekly Line、YouTube、小紅書、微信、抖音等。有時某一則感人的故事、敏銳的批評、觀點新穎的文章，也會被一些媒體工作室所轉用，以動真的，以前的人要記錄自己的生活見聞和感受，除了要習慣或懂基督教週報另一方面亦很感謝弟兄姊妹，相信牧者能夠解答他們的問題。愛，是命令？還是「不應該」是命令？姊妹們對於「愛」與「命令」感到不相容，無疑是與現代人對於「愛」的理解有關。事實上，二千多年Christian Weekly 妹們在查考《約翰福音》十三章 31 至 34 節，研讀有關「新命令」時，感到大惑不解。「愛，不是自主自動的嗎？何須命令呢？若果是命令的愛，那還會是愛嗎？愛，是無法強迫啊！」……每次遇上有兄姊提問，作為牧者都心裏欣慰。一方面很欣賞弟兄姊妹用心思想聖經經文；另一方面亦很感謝弟兄姊妹，相信牧者能夠解答他們的問題。基督教週報 Christian Weekly 牧心世情基基督教週報 Christian Weekly 我們理應落實「執行」主耶穌的命令，學習無分彼此，要彼此相愛；就正如，主耶穌愛我們一樣！基督教週報有別的羣體，於是，彼此相愛的道理，在信徒羣體中間，愈行愈遠！因此，主耶穌一而再地提醒跟從者，「彼此相愛」是主耶穌的命令。延續至今，我們理應落實「執行」主耶穌的命令，學習無分彼此，要彼此相愛；就正Christian Weekly 們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約十五 12）主耶穌為何一而再地強調，跟從的門徒要彼此相愛？因為第一代的信徒羣體建立起來之後，有錢的無錢的，地位低的地位高的（參《雅各書》二章 1-8），與耶穌近的或與耶穌疏的，漸漸將「彼此」區分，形成親疏有別的羣體，於是，彼此相愛的道理，在信徒羣體中間，愈行愈遠！因此，基督教週報這個舉動之後，主耶穌才說，「你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約十三34）。然後，耶穌又再一次向門徒重申這個教導，「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約十五 12）Christian We他洗。主耶穌用行動說明了「無分彼此」，說明了「愛」的意義。正是在這個舉動之後，主耶穌才說，「你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要