寫給（將）退休者的生命教育—生活迴響

第 3065 期（2023 年 5 月 21 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　一般來說，六十歲是退休年齡。2015年，政府將公務員退休年齡延長到六十五歲。為何不是六十三歲？又不是六十七歲？近年，有提供退休金的國家已延長退休年齡，原因之一是政府負擔不了龐大退休人口的退休金。若香港政府不需太多考慮退休金（因香港採用強積金），香港政府是否可以更有創意思考退休問題。簡單來說，退休不只從年齡來考慮，更需從退休者福祉（well being）來考慮。

　　只從年齡決定退休是一刀切的做法，好處是簡單，容易處理，不需爭論，但其弱點是決定哪年齡一事只是很隨意決定，沒有根據（所以，法國人出來抗議）。更重要，這一刀切做法對退休者的身心靈健康是負面的，因為從工作到沒有工作，退休者沒有任何過渡。一刀切的退休令退休者即時失去生活的迴響，並由此，退休者感到關係疏離。

　　工作者已習慣從工作中經驗到生活的迴響，並從中建立和體驗自己。生活迴響從與同事相處、合作和活動而來。退休代表從工作關係而產生的生活迴響停止了。雖然昔日同事可能仍歡迎退休者回來相聚，但關係已改變了，昔日的生活迴響已不再有。但若退休者在工作中經驗到的生活迴響是負面的話，退休絕對是一份釋放。又若退休者的生活迴響不是主要從工作而來，退休帶給他的疏離感可能不會太大。相反，若一個人的生活迴響主要從工作和其相關性帶來的話，退休可能是疏離。其中，我想到牧者。因信仰緣故，很多牧者一生全情投入事奉，他的人際網絡都是與他的事奉有關，甚至沒有發展出自己的興趣。所以，退休後，很多牧者很不習慣，因為他們缺乏在教會以外的生活迴響。這解釋了很多牧者仍要保持顧問或以「退而不休」等美代詞保持他們需要的生活迴響。

　　如何建立生活迴響不是這文的關注，本文關注如何在制度上預備退休者失去他習慣的生活迴響。方法之一就是引進漸進退休計畫。簡單來說，踏入六十歲，工作者可減少一日工作，工資也相應減少。兩年後，工作者再減少一日工作；到六十四歲時，再減多一日工作。六十五歲退休時，他只是從兩天工作退下來。工作者多出的時間就是讓他可以建立在工作以外的生活迴響，逐步不倚靠從工作而來的生活迴響。這是為退休者福祉的退休政策。