大祭司臨終前的禱告

第 3065 期（2023 年 5 月 21 日）
◎　釋經講道　◎　李志剛

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　　復活期第七主日

　　（徒一6-14；詩六十八1-10、32-35；彼前4：四12-14、五6-11；約十七1-11）

　　「信徒皆祭司」一語，有說是改教宗師馬丁路德的至理名言。然而在彼得前書二章九節記載使徒彼得所言：「惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」由此確立基督徒的祭司身分。惟是基督徒的祭司定位，可溯源於以色列民出埃及之時，上帝在西奈山對摩西說：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」（出十九5-6）在此可見「信徒皆祭司」，是出自上帝的定位。

　　耶穌基督「道成肉身」，祂是「人子」，亦是「神子」，祂既然具有大祭司的身分（來十5-10），此即祂面對上帝要作「神子」的工作；面對世人要作「人子」的工作。特別當耶穌在客西馬尼園禱告的時候，正是要面對釘十字架，不久要離世的時候，因此在世生命終結之前，要向上帝作出大祭司的稟報，故史稱之為《大祭司的禱告》。按大祭司禱告文共有二十六節，是四卷福音書耶穌唯一最長的禱告文，而約翰福音十七章一至九節可分：一至五節為自己禱告；六至九節為門徒禱告。

　　一、為自己禱告：耶穌在客西馬尼園開宗明義為自己禱告說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。」（1-2節）耶穌所說「時候到了」，就是他快將被捉拿、受審，以及最後被釘十字架的極刑，以此悲慘處境了結人生，但耶穌禱告願聖父上帝以耶穌釘十字架刑罰去榮耀耶穌；相對而言，耶穌亦以釘十字架刑罰去榮耀上帝。換言之，耶穌釘十字架是上帝得榮耀和耶穌榮耀上帝最高的本意。在此可知耶穌道成肉身，就是世人得知「神愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們，叫一切信他的人不致滅亡，反得永生。」（約三16）上帝聖父和聖子耶穌愛的連貫性，彼此彰顯上帝的榮耀，耶穌在禱告中高舉十字架的勝利和十字架的榮耀。

　　二、為門徒禱告：耶穌在為門徒祈禱：「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的；因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。」（6-8節）在此我們可以思想到，「神愛世人，甚至將他獨一的兒子賜給他們」；而時至耶穌臨終之前，得知上帝把「世人賜給耶穌」，使信耶穌的人明白耶穌是從天父上帝所賜，祂在世一切的言語行為都是出自上帝，耶穌是聖子與天父合而為一，故此門徒得知耶穌的言行是與天父上帝合而為一，耶穌面對客西馬尼園之後的受審、受苦、受死全是上帝榮耀的作為，我們因信耶穌釘十字架的救恩，就必作耶穌的門徒，同得永生的榮耀。

　　我們的大祭司耶穌在客西馬尼園禱告，祂特別為上帝賜給祂的門徒祈求，因為這些門徒都是屬於上帝的兒女。而上帝亦曾說：「你們若真的聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。」（出十九5-6）我們教會的弟兄姊妹，亦因信大祭司耶穌基督，我們因而同屬「君尊祭司」身分的祭司羣，為此理當努力「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）

　　李志剛 （禮賢會灣仔堂永遠顧問牧師）