未知你對「冠冕」一詞有何想像?近代仍然有君主制度的國家已寥寥可數。2022年9月8日,英女王伊利沙伯二世辭世;9月15日,靈柩上擺放了她的皇冠,一併被移送到西敏寺。70年來,這頂冠冕定義了女王的身分、地位和職事。要知道,女王之所以能夠信守多年前的誓約,除了她本人的意志和操守之外,她從小就在母親的引導下,認識並信靠上帝;然而,更是上主的恩典和保守呢!
聖經中,頭戴冠冕者均為王者,冠冕代表王者的力量。簡單而言,冠冕是尊貴身分和權力的象徵,給被加冠冕者帶來或賜下尊榮、祝福。相反,若王的冠冕被禠奪,或被扔掉下來的時候,就有被羞辱或被咒詛之意。例如:撒母耳記下提到一名報信的青年向大衞回報,說是他殺了掃羅王,並把王頭上的冠冕和臂上的鐲子拿到大衞面前。事實上,掃羅是自己伏在刀上自殺而死的。無論如何,這個青年人其後被殺,因為他不合法地殺了神的受膏者 (撒下一1-16)。
聖經中,冠冕代表神和王的關係。王即或有所想望,冠冕也未必能夠傳給其子孫萬代。神厭惡與其僕人 (王) 所立的約,便會將他的冠冕踐踏於地 (詩八十九38-40)。箴言提醒我們,神把冠冕戴在王的頭上是有條件的,要看那王對祂有否絕對忠誠,有否尊神為大。人要怕的,莫如賜尊榮、使羞辱、能立王、廢王的獨一真神。掃羅王如是,尼布甲尼撒王亦如是,現今世界的所有王者也不會例外。要知道,世上君王皆為神的僕人而已。
新舊約中,冠冕的意象也有多種應用。舊約以賽亞書有:萬軍之耶和華是祂餘民的榮冠華冕 (賽二十八5),錫安 (或耶路撒冷) 是在耶和華的手中的華冠 (賽六十二3);新約呢,腓立比教會的弟兄們 (當然也包括姊妹們) 就是保羅的冠冕 (腓四1);主再來的時候,保羅亦以帖撒羅尼迦教會的弟兄們為祂的冠冕 (帖前二19)。以上種種冠冕,讓我們體會神與人、人與人之間的情分,這種情分更是因着對方的付出或受苦、或忍耐、或同甘共苦而感到配得尊榮,或引以為傲之情。
然而,有些冠冕,是所有信主的人都可以追求而得的,當然在乎你的選擇。就如那些像保羅一樣,打過美好的仗,跑盡當跑的路,守住該信的道的人,自會得着公義的冠冕 (提後四7)。你是否期待那天,神用欣賞和喜悅的眼神凝視着你,然後把你配得的冠冕戴在你的頭上?另一種冠冕是生命的冠冕,神要賜給那些愛神和為主忍受試煉的人。現今世界和其上發生的事,有否令你想到那日子臨近?那時候,信主的人可能要為主受苦、受逼迫,受火一樣的試煉?你會竭盡所能為這生命的冠冕而付上代價?抑或因時度勢,情況不妙時,卻步退後?再有一種冠冕是留待給那些忠心牧羊的長老,它被稱為榮耀的冠冕。凡有神託負羣羊,不分人數多少,你也能忠於所託嗎?你認為神的託負,有得推卻嗎?還是無論自己所遇順逆,忠心到底?
早起鳥林(文.圖)
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