耶和華的眼目、看顧敬畏他的人

第 3024 期（2022 年 8 月 7 日）
◎　釋經講道　◎　陸輝

　　聖靈降臨後第九主日

　　（詩三十三12-22）

　　詩篇33篇是一首讚美詩，上半篇讚美上帝的言語及籌算，下半篇讚美上帝的看顧及能力，並以仰望上帝作為結束。

　　正當國際風雲瞬息萬變之際，如俄烏戰爭導致西方世界與俄羅斯對峙，全球天然氣、石油及小麥供不應求，價格上升，引發全球通貨膨脹﹔美國眾議院議長佩洛西高調訪台引發中美角力加劇﹔及本港面對移民潮、疫情影響及經濟衰退陰影下，詩人呼籲上帝子民肯定上帝的看顧及能力，成為信徒的盼望。

　　第一小段由第十二節至十五節，重點在「耶和華從天上觀看，他看見一切的世人」。第十節至十一節比對上帝及人的籌算，此處則聚焦在上帝掌管人心：「他是那造成他們眾人心的、留意他們一切作為的」。歷史的發展在乎人心的決定，從國與國的層面看，要和要戰始終是人的決定，無論是一個人或一羣人的決定，詩人的信念是上帝知道，並且掌管。

　　第二小段由第十六節至十九節，比對人的決定及神的看顧。第十六節至十七節描述了歷世歷代人的倚靠：古代靠力靠馬，現代則靠飛彈及科技。有分析指一個國家的實力分為硬實力及軟實力：硬實力在俄烏戰爭中可以看到：軍事力量，包括飛彈及士兵、科技發展，如導彈及無人機；經濟力量，如西方國家對俄經濟制裁；天然資源，如俄羅斯供應歐洲國家過半天然氣及能源等等。軟實力包括影響力，影響國內民心歸屬及國外盟友支持，從中美角力中可見一班：在聯合國平台上各自爭取支持、英語系白人主導的歐美澳紐對中國軍事上及經濟上的圍堵，及中國一帶一路的反圍堵，重點在乎能否得到更多的盟友。然而在十八節至十九節，詩人帶出了一個轉變，「和修本」用了「看哪」一詞，NIV 則用了‘but’ 一詞，「耶和華的眼目，看顧敬畏他的人，和仰望他慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活」。作為無權無勢的一羣，因上帝眼目的看顧，可以在困境中存活。

　　第三小段由第二十節至二十二節，詩人用了三個呼籲子民倚靠的字眼：第二十節中的「等候」、第二十一節的「倚靠」、及第二十二節的「仰望」。在國際及本港各種困境下，上帝的子民可以學習及實踐等候、倚靠及仰望。這便是上帝子民對上帝的信仰，因着明白上帝是施行慈愛的上帝，並且成為我們的盾牌來幫助我們，我們便可在困境中必「靠他歡喜」。

　　陸輝（伯特利神學院榮休院長）

【要聞】