由河南轉戰沙田

第 3007 期（2022 年 4 月 10 日）
◎　環迴新界賞教堂　◎　區伯平

　　信義宗教會源於十六世紀初歐洲的改教運動；最先在德國地區形成，隨後散佈至北歐，再由這兩地的移民帶往美國。日後這三處地區的眾多信義宗教會紛紛到來中華大地傳道，至十九世紀初，在中國的信義宗差會總數竟多達二十餘單位。這許多信義宗差會既各自獨立工作，亦嘗協合發展。其中四個差會率先合作，於一九一三年共同創立「信義神學院」；各差會至一九二零年組成聯合的「中華信義會」。這些差會中包括有「豫中信義會」（The Augustana Synod Mission）。

　　由瑞典移民至美國中部的信徒，於一八六零年成立信義宗教會 Augustana Synod，並且熱切開展宣教工作。這差會於一九零五年來到中華大地，主要在河南省中部傳道；由於河南簡稱「豫」，因此差會通稱作「豫中差會」，或「豫中信義會」。

　　在上世紀的前半，中國一直陷於長年的內外戰亂。當一九四八年底，位於湖北省的信義神學院聽取艾香德邀請，遷至香港，暫時寄身於他創建的「道風山基督教叢林」。艾香德本是神學院的創校教授團，而當時的院長是由豫中差會派遣的宣教士；因着類同的人脈關係，道風山下日漸聚有其他新遷來的豫中差會同工。

　　來到香港的豫中差會同人迅即再展工作。沙田谷是因利乘便的傳道地區，由道風山下靠近城門河畔的「銅鑼灣村」，到遠在馬鞍山深谷中的礦村，以至特色的客家圍村「曾大屋」，都見他們的服務足跡。

　　銅鑼灣村貼近同工聚處，較易安排人力照應，也產生了信義會在香港的首間教會。這處的傳道工作由一九四九年十月展開，半年之後就舉行信義會在香港的首次水禮。教會在一九五七年建成現時教堂，定名「信義會活靈堂」；可是這卻不是信義會在香港的首座教堂。

　　開採馬鞍山鐵礦的企劃由來已久，然而直至上世紀五零年代，才開始採用現代規模營運；山上由此聚結了逾千名礦工，連同家眷人數倍增，形成礦村。大量礦工都是驟然到來香港的內地人，不諳粵語的外省人靠着勞力謀生，困閉於百般皆缺的隱世礦村。有着近似境遇的豫中差會同人立即看在眼內，籌派信義神學院學生，於一九五零年開始在礦村傳道，辦學及提供幾乎所有民生服務。一九五二年建造的教堂，成為信義會在香港的首座教堂；至一九六一年正式命名「恩光堂」。

　　隨着馬鞍山礦場在一九七六年結束，礦工的下一代亦離村謀生，礦村日漸人去樓空，恩光堂的歷史任務也告退。經過多年摸索，教堂與學校於二零一五年改劃作「恩青營 - 鞍山探索館」，展示並導賞礦村的歷史，延續教會的見證。教堂與學校現時列為香港三級歷史建築。

　　與道風山隔着城門河相望的曾大屋，是中國南方的特有鄉村聚落型態，很快就吸引豫中差會同人留意。同工由一九五一年開始在此傳道，一九五三年成立教會，一九六零年遷用現址，成為村校形式的堂會。一九六一年重新定名「信義會救恩堂」。

　　中國政府轉換，使國內所有外國差會都在一九五零年前後離境。當年信義宗的各差會來到香港，起初都各自精彩，短短幾年就分別建立了總共二十間教會。至一九五四年，各差會認同合一事奉，成立「香港信義會」，主理香港工場，漸漸接手以至統合西差會辦下的事工。豫中差會等亦忠誠地完成了歷史任務。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）

【要聞】