和平的君王進平安的王城

第 3007 期（2022 年 4 月 10 日）
◎　釋經講道　◎　戴浩輝

　　棕枝主日

　　(賽五十4-9上，詩一一八1-2, 19-29，腓二5-11，路十九28-40）

　　祝大家平安！

　　今天我們真的需要平安！隨着俄烏戰爭，世界已逐步進入第三次世界大戰的時代。到今天我們仍面對疫情肆虐和仍要帶着口罩時間，我們期盼何時才有真平安？

　　對於基督徒來說，耶路撒冷是十分熟悉的地方，大家可知道這城的名字意思，是平安、和平之城？然而我們可能不知道的是這城並不平安。撇開現代的不平安問題，我們追索歷史。這城淪陷的次數比起世界上所有的城都要多。從主前二千年到主後二千年，一共易主三十四次，那麼至少三十三次淪陷，還沒有加進被攻打而沒有淪陷的次數。這稱為「平安的基礎」的城並不平安，到了今天以巴衝突仍是這不平安的原因。

　　今天在這棕枝主日我們同樣讀到和平的君王進入稱為平安的城，成為我們信主的人真正平安的開始。我們每年都有棕枝主日，在三代經課的編排中，今年是路加福音十九章八至四十節，究竟路加的記載角度和所強調的是甚麼？路加要告訴我們，主耶穌從天降臨，是那位應許世人的和平君王，為世人帶來平安，祂按父上帝的計畫，藉受苦受死為人類帶來真正的平安。

　　按歷史在這逾越節前期間有兩隊進城的隊伍：一隊是從東面的橄欖山騎着驢駒的耶穌和祂的門徒；他們進城是要慶祝上帝拯救祂子民並賜下平安的節期。另一隊是每年在這節期中最容易引起暴亂而進城佈防的羅馬軍隊，他們從西面海邊的該撒利亞上來，帶領這隊羅馬軍團的是騎着駿馬進城的巡撫彼拉多，他要藉武力維持帝國的「羅馬式平安」（pax romana）。今天世界的不安很多時都因為帝國式所維繫的平安，是藉着軍事、武力或經濟力量，當然加上很多似是而非的藉口；但是套路是差不多的，例如：使這地方平安；有很多慘絕人寰的事都是為了平安，當然是一己的平安！例如：以疫情為例，有不少染疫的人自私的想法，逃避隔離，於是逃避檢測，成為隱形患者，繼續與其他人接觸傳播病毒。

　　主耶穌進平安之城為的是要帶給人類真正的平安。祂像舊約的先知，把上帝的話語藉象徵行動，把上帝的真平安帶進世界。首先，祂像撒迦利亞書十四章預言神要降臨在橄欖山，祂也從城東的橄欖山「下來」（37節）。正如其他福音書引用撒迦利亞書九章九節，祂是那位上帝差來的和平之君，為要使世界有永恆的平安。這永恆的平安不是耶路撒冷的平安，正如此時耶穌為城哭泣（路十九41-44）；而是門徒所唱頌的詩歌內容所顯示的：「在天上有和平；在至高之處有榮光。」這是甚麼意思？很明顯路加把主耶穌降生時天使所唱頌的再一次應用，但不是「在地上平安歸與他所喜悅的人！」（二14下），而是「在天上有和平」。這和平或平安是甚麼意思？那就是主耶穌要為人類受害而死，並最終復活，使神人和好，使天父得榮耀。因此，這平安是世界最終的平安。路加還有一個特色，這一切都是門徒為配角，沒有耶路撒冷的羣眾：「一大羣門徒因所見過的一切異能，都歡呼起來，大聲讚美上帝」，我們這些經歷過主在我們身上的異能和平安的人，我們該如何回應？這兩千年來世界有無數的人得到主耶穌所賜的平安，都因為主的門徒傳揚福音，今天各位主的門徒，讓我們起來，靠聖靈的大能傳揚這和平的福音，使人得平安吧！

　　戴浩輝﹙信義宗神學院榮休教授﹚

【要聞】