九十三屆港九培靈研經會
　梁國權闡釋約書亞記導論

第 2972 期（2021 年 8 月 8 日）
◎　要聞

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　　因疫情緣故，第九十三屆港九培靈研經會於八月一至十日，以網上直播形式進行，今年主題為「憑信奔天路」。建道神學院講師梁國權為早堂研經會講員，他於八月二日研經會上以「約書亞記導論」為分題，梳理約書亞記的研讀方式及分段，提醒信徒向立志事奉上帝的以色列人學習。

　　梁國權指，基督教正典中，約書亞記被編排在摩西五經後、十二卷歷史書第一卷；希伯來正典中則為律法書之後、先知書的第一卷，由此可見其重要性。他認為約書亞記可分為四大部分，第一部分為以色列人過約旦河（一至四章）、第二部分為得地記錄（五至十二章）、第三部分為分地記錄（十三至二十一章）、第四部分為以色列人立志事奉耶和華（二十二至二十四章）。

　　他續分析各部分的研讀重點，第一部分中，經文記載了以色列人過約旦河前後的經歷，過河前講述約書亞與喇合，過河後則記載耶和華的吩咐。

　　第二部分為得地記錄，他指以色列人得地過程中，必須與約旦河沿河平原及山谷中的人打仗，對方亦非老弱殘兵，甚至是威武健壯的迦南人。因此，第二部分中記載了約書亞其中四場戰爭，但他特別提到，作者於開戰前均記載一些與戰爭無關的事，例如攻打耶利哥城及艾城前，耶和華吩咐以色列人再行割禮；擊敗南方眾王及迦南聯軍前，約書亞為耶和華築壇獻上燔祭和平安祭等，並宣讀摩西律法。「在戰爭前，他們聽上帝的話……這訊息不言而喻。」

　　第三部分為分地記錄，梁國權表示此九章經文（十三至二十一章）篇幅佔整卷約書亞記的37.5%，但由於經文充斥信徒不熟悉的地名，如無完整古代地圖實難以理解，故不少信徒選擇放棄閱讀。惟他強調，經文地名看似與現今信徒無關，但對以色列人而言，這些土地正是原始分地記錄，解決了支派間在界線上的爭拗，故意義重大。他又比較第三部分的開首與結尾，「這九章經文用神的話開局──分地予九個半支派；結束時用作者說話總結──上帝的話沒有一句落空，全部應驗。」

　　至於第四部分開首（二十二章），講述兩個半支派返回河東家鄉，卻在約旦河旁築了壇，河西九個半支派以為他們是為自己築壇，悖逆了耶和華，故準備與他們開戰。後來，河東兩個半支派解釋，築壇不是離棄耶和華，反之是為了讓子孫敬畏耶和華，可見不論河東或河西的支派，均十分重視敬拜耶和華。除此以外，約書亞記最後兩章（二十三至二十四章）也記載約書亞對領袖講話、與眾領袖於示劍舉行立約儀式，表明眾支派願意事奉耶和華，亦是約書亞記最後一部分的主旨。

　　最後，梁國權以迦勒向約書亞求地一事，分享迦勒的生平。他坦言，自問不及迦勒般專心跟從耶和華，但正因如此才要繼續努力、悔改和發奮，他又籲弟兄姊妹要對神的話深信不疑，「在混亂時代中，神的話對我們很大鼓勵、安慰，使人繼續堅信前行。」