爭戰．至死不渝

第 2944 期（2021 年 1 月 24 日）
◎　天路歷程　◎　志仁

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　　早前寫了兩座城，一是本仁約翰《天路歷程》的天城，是信徒經歷各種挑戰之後的家鄉，就如其英文書名（The Pilgrim's Progress）一樣，是一趟朝聖之旅；另外亦有奧古斯丁的《上帝之城》（The City of God），一個恩典的國度已經臨在，只是有不屬上帝的「世俗之城」和屬於上帝的「上帝之城」同時並存，基督徒要彰顯「上帝之城」的質素。這兩本書都是聖徒的靈程著作，思維當然是出自聖經，然而聖經也有兩處描述「上帝之城」，也標示着兩個神學重點，我們也拜讀一下。

　　首推的當然是詩篇四十六篇，詩歌一開始就講述地改變山搖動，大水澎湃翻騰，海水如嘯的使山顫抖—這是形容打仗的景況，敵方千軍萬馬壓境攻擊我城，我在城內，當然懼怕驚惶，但作者鼓勵我們不要懼怕，有上帝在城中出戰，這位上帝就是統領萬軍的耶和華，祂保衞這城，上帝在其中，城必不動搖（5節），就算萬邦喧嚷，聚集一起來攻擊這城，萬軍之耶和華必折矛斷槍，把戰車焚燒在火中（9節），這篇詩的核心所在是第七節：「萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所。」《和合本》將此詩篇題為「神為其民作避難之所」，而《和合本修訂版》則題為「上帝與我們同在」，均指出第七節是重心所在，這詩篇的場境就是戰爭與爭戰，上帝與我們同在，祂必保護屬於祂的城和祂的民，最終勝利是屬於上帝。信義宗的馬丁路德就是以此詩寫下《神為其民堅固城牆》。

　　希伯來書十一章也講述了上帝已經為他們預備了一座城（來十一16下），希伯來書第十一章的主題是「信心」，作者講說在以色列歷史中的先祖英雄，他們的過世都只是暫時的，因為他們的一生如果就是在此世上死去就完結，那應許他們的上帝就不是真神了，因為上帝之為上帝，一定預備了一座永遠平安、永遠榮耀的城給他們，所以他們勇敢爭戰，甚至殉道；他們懷着盼望，總有一日他們會到達這城。希伯來書作者列舉了歷代偉人藉著信心，盼望到達這「上帝早已預備之城」，忍受了戲弄、鞭打、捆鎖、監禁等等磨煉，雖然他們殉道，但他們都帶着盼望而死，因為他們深信上帝必然已經預備了一座永久之城給他們。希伯來書所說的「有根基的城」是上帝所設計和建造的（來十一10），當下忍受苦難，帶着盼望，上帝應許你的，必然成就。我們今日或這一生或未可親眼看見勝利，但我們都懷着信心，羨慕一個更美的，就是在天上的家鄉（來十一16），就是上帝設計和建造的「有根基的城」。

　　本仁約翰強調勇氣，克服困難進到天城；奧古斯丁表示「上帝之城」臨在，活出城中市民的質素。詩篇四十六篇上帝在城內與人同在，爭戰必然勝利；希伯來書第十一章指出憑着信，盼望那「有根基的城」，堅持信念，至死不渝。