關愛受造世界
　忠於福音使命

第 2877 期（2019 年 10 月 13 日）
◎　要聞

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　由中國神學研究院、香港教會更新運動、新福事工協會有限公司及施達基金會主辦，以及多個基督教團體協辦的「關愛受造世界與福音」香港會議——洛桑運動，於九月三十日及十月一日舉行。首日美國特惠沃思大學（Wiltworth University）副教授Dr. Jonathan Moo主講信息，提醒信徒要以行動關愛受造世界，才能活出整全福音。

　　Dr. Jonathan Moo在下午先以「門徒生命與關愛受造世界」為題分享。他提醒，忠於福音必須好好關愛受造世界，這不是一個選項，而是福音重要的組成部分。他解釋，路加福音記載耶穌走進猶太會堂，引用以賽亞書預言宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，讓受欺壓的得自由，宣告上帝將採取行動拯救世界，從壓迫中解脫，通過復原，成為全新的創造。

　　他認為，今日信徒傳福音時除了對窮人的關懷和福音的宣告外，更應考慮對世界的態度是否如神的創造。當信徒未能妥善照顧受造物，在地球上粗心地生活，減少物種的多樣性，只會攔阻人去認識受造物和創造主。

　　保羅在羅馬書提到世界被奴役，受造物歎息勞苦，天然災害就是歎息的證據。他續言，有科學家認為今日是「人類時代」，人類不認真對待受造世界，對地球產生廣泛影響，潛在後果將會很大。上帝的創造原意是帶來希望，受造物不僅與人一同承擔墮落的結果，亦分享人類的救贖，將來一同從奴役中解脫出來，以致破碎了的人與人、人與受造物關係，得到萬物復和。

　　他指，聖經給予指導原則，讓信徒可以在今日活出信仰，包括認識受造物在上帝面前的價值、人類作為管家的獨特價值、在人際關係中體現對基督奉獻之愛。信徒必須要保持警剔，警剔人類福利相對於環境的優先排序，取捨時不能忽略嚴重的後果。就如洛桑運動《開普敦承諾》提醒，整全福音是藉着十字架和復活的基督傳給個人、社會和所有受造物的好消息。

　　惟當代教會太多人傳講淡薄了的福音，忽略舊約所揭示關於非人類創造，以及人類對創造物的責任。他續言，除了要將受造物重新投入新的創造外，信徒亦需要將自己重新投入創造。人類總是假裝超越自然，不倚賴世界，以科技與世界切斷。要消除這種健忘，他建議不僅是要花時間在上帝的創造上，更要目的地思考和積極參與，欣賞受造物的多樣性，並且要擺脫「永遠在線」的文化，特別是教牧和領袖，因為這是安息日的延伸。

　　Dr. Jonathan Moo引述神學家布魯格曼（Walter Brueggemann）提醒，安息日是一種抗衡當代文化行為，是信徒的選擇意識和實踐。此外，保羅亦呼召信徒要記念貧窮人，信徒必須以一種愛他人和愛上帝的方式來關愛受造物，不能忽略關心歎息的世界。他總結說，忠實地關心受造物不是重擔，而是一種生活方式的邀請，一同進入和平的國度，看見福音故事的廣闊，以致能與耶穌的話產生共鳴：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

　　關注自然生態 更新生活方式

　　Dr. Jonathan Moo在晚上聚會則以「一同歎息，迎向更新」為題，強調聖經記載上帝的創造是美好的，其他生物的價值不在於牠們能為人類提供的東西，人更不能隨便賦予或剝奪其價值。他引述詩篇一零四篇，指黎巴嫩的香柏樹不僅供人類使用，更是雀鳥的家園，高山巖石為其他生物的居所；詩人更將凶猛危險的獅子視為上帝喜悅的動物，又形容「力威亞探」（象徵狂野混亂的海獸）為海洋中嬉戲的生物之一，可見上帝在乎所有生物，土地也不單屬於人類。

　　他又指，所有生物均有生命氣息，上帝的賜福也臨在到牠們，如鳥類和魚類同樣生養眾多，樹木也多結果子等，故人類並非與眾不同。由此可見，聖經從沒記載上帝賜土地給人類後可隨意使用，而其他創造物與人的存在，均為彰顯上帝的榮耀。他承認，人類在上帝創造中扮演崇高角色，因祂委派人統治地上其他生物，但強調只有在上帝統治下，人才能找到自己的位置，同時要時刻仰望祂。他續言，人的價值在於上帝選擇與人建立關係，同時施予慈愛，所以人的身分和尊嚴都是上帝恩典的禮物，可見價值並非基於人的本質。

　　他又談到土地與人的關係，對先知而言，乾旱和土地被毀是以色列對上帝不忠的標誌，代表上帝、上帝子民與地球之間的盟約被破壞，大地陷入人類罪惡之中。因此，他籲信徒審視現今世界的狀況，例如人口膨脹、全球暖化、表土流失、過量伐林和捕魚、空氣污染等，大部分都與人類行為有關，對地球做成深遠巨大的影響。許多人因氣候變化、政治、貧窮或種種不公平現象而家園被毀，所以他籲基督徒除了致力減輕氣候變化外，更要準備歡迎這些難民和外來者。

　　他表示，耶穌道成肉身來到世上，將自己與世界結連，重申祂創造世界的美好，並透過復活展現生命的盼望──不是逃離世界，而是從世界更新。他建議信徒可以五種方式生活，第一是專心，不忽略地球上各生物面對的困難，在大自然中體驗上帝的榮耀；第二是走路，盡量減低碳排放；第三是行動，當面對社會重大變革時，基督徒應連結世界各地的弟兄姊妹，彼此為正義發聲；第四是消費主義，仔細思考消費物品的影響和來源，同時避免過度消費；第五是飲食，思考飲食背後是否能表彰為工人支付高薪及愛惜地土的農民。最後他坦言，現實或許令人感到絕望，但這正是信徒必須回到基督裏享受喜樂的原因，重新體察創造的美麗，即使在歎息中也能彰顯上帝的榮耀。