誰是「多種」的人？

第 2830 期（2018 年 11 月 18 日） ◎　牧心世情　◎　戴浩輝

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　　聖保羅在哥林多後書九章六節說：「少種的少收；多種的多收。」在十月十七日是國際消除貧困日，一個助養兒童的組織「憐憫國際」（Compassion International）與巴拿研究所，發表了一個頗具啟發性的調查報告：「慷慨的人不僅只在一項善事中慷慨」。這研究最主要的是指出，在美國的捐獻者捐助極度貧窮兒童，往往也因着其生發仁愛的信心，很多時會關心並參與其他有關兒童的工作，例如：關顧孤兒、女孩子教育等。我個人相信這並不是美國捐獻者獨立的例子，我也相信在香港的捐獻者而言，他們也很可能是樂善好施的。問題在於教牧如何理解這樣的捐獻事例。

　　當我們理解慷慨的人一定不僅只在某一項善事中慷慨時，我們便要多些理解我們弟兄姊妹在教會奉獻的習慣。或許，作為堂會教牧可以作一次調查，了解自己弟兄姊妹奉獻的模式，因為這樣的理解可以讓堂會與福音機構也得到好處。慷慨的弟兄姊妹很可能會支持神學教育、差傳事工或聖經翻譯等事工。或許，有教牧會想，如果堂會弟兄姊妹都支持了這些福音事工，豈不已沒有多餘錢支持堂會嗎？這樣的擔心是不必要的，因為如果弟兄姊妹是經常奉獻的，他也必是捐獻其他事工的人，正如是次在美國的調查報告所指出的；如果有會友不捐獻，他也很可能不會在其他地方捐獻。換言之，正如這次調查的結論所指，慷慨的人不僅只在一項善事中慷慨。不過，在調查報告中有一項是我認為有提醒作用的，比對眾多有關人的需要而作的捐獻，例如：助養兒童，消除赤貧等；最少人支持的是在外國建造教堂。其實，這揭示了捐獻者關心人生存的即時需要，大於其他的需要。我相信每一位捐獻者對自己所捐獻的對象是有感動和小心了解的，跟着是長時間的支持這工作，使這些工作最終達致一定的成果。

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