殮房的學問

第 2827 期（2018 年 10 月 28 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　殮房可說是見證了「眾生平等」的地方，因為所有逝世的人都要經過此門，不論他生前是富是貧，是政要是平民，一生顯赫抑或一生寒微，死後都得在這裏入殮。

　　殮房多設有「入殮室」（Encoffining Room)，入殮其實分兩種，一是「小殮」，古名叫「襲尸」，即為逝者穿著上衣或壽衣，以示尊重。宋朝大儒司馬光（1019-1086）說：「古者死之明日小斂（殮）」，意思是在死後第二天須為逝者加衣。另一是大殮，即是把整理妥當的遺體收納入棺及封棺，故日本人又稱殯禮師為「納棺師」，而在中國古代，大殮該在死後第三天進行。

　　兩三天內即要入殮，是因為古代冷藏設備不足，屍體容易腐化。 那時只有少數階級如國君、士大夫方可「設大盤造冰」、「設夷盤造冰」（禮記。喪大記），在房內放置冰塊為遺體降温。一般平民百姓只能盡快為逝者進行殮禮。

　　基督宗教看殮禮也很重要，故也有「大殮儀節」，以前牧師或神父甚至親臨殮房為逝者舉行大殮禮，有唱詩、誦經和祈禱，禱文包括以下一句：「天父啊，現在奉祢的名，為這弟兄/姊妹的遺體成殮，使物歸於物，靈歸於靈，榮耀歸與祢的聖名⋯⋯」 這無疑是很悲傷，又很莊嚴的時刻。

　　可惜現時神職人員多很忙碌，大多數的大殮禮都是到了殯儀館甚至在教堂進行。在殮房通常只有杵工陪伴家人，遺體入殮也是由杵工負責，家人孤伶伶的站在旁邊。

　　若有安息禮，我多數會先親臨殮房。若家人信奉基督宗教，我會為他們祈禱，求主賜安慰。若家人無宗教信仰，我也會請他們肅立合什默念，為逝者求福。入殮是生死相隔的神聖時刻，不能掉以輕心。

　　人生白白的來白白的去，入殮時最叫人體會這個道理。不管你生前擁有甚麼，此刻都空空如也。

　　所能留下的，其實只有愛。