慶祝《和合本》面世一世紀

第 2824 期（2018 年 10 月 7 日）
◎　《和合本》聖經百週年紀念系列　◎　周永健

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　　百年盛事

　　二零一五年，香港華人基督教聯會慶祝成立一百週年，這是華人教會百年盛事，人生難遇。事隔數載，另一盛事即將出現，就是中文聖經《和合本》面世一百週年。

　　二零零四年八月，中國基督教兩會在香港會議展覽中心舉辦「中國教會聖經事工展」，使人認識國內聖經事工的發展，並顯示聖經在華人教會的重要地位。李志剛牧師曾在《基督教週報》撰文報道聖經事工展的盛況，稱讚中國教會是一個「以經為本」的教會。（2085期，2004年8月8日）一直以來，中國教會和海外華人教會，不分宗派背景及神學傳統，都共同採用同一本中文《聖經》，就是《和合本聖經》。

　　一九一九版《和合本》 百載不衰

　　《和合本》的出現可追溯至一八九零年上海傳教士大會，成立委員會分別翻譯《聖經》為淺文理、深文理及官話（白話文）三個譯本。及後一九一九年《文理和合譯本》及《官話和合譯本》同年出版，後者即《國語和合本》，現簡稱《和合本》。隨着年日，《和合本》成了大多數教會和信徒採用的《聖經》，無論是個人讀經、靈修、研經；或是教會的講壇、教導、聚會等；或是神學院聖經課程的教授，都普遍採用《和合本》，認為是權威的中文《聖經》。蔡錦圖博士最近論及《和合本》對華人教會的貢獻時，亦指出《和合本》的存在並不排拒其他中文譯本，但卻是中國教會的共同見證，讓中國教會用同一部聖經，對中國教會合一的貢獻不能磨滅。（《基督教週報》2801期，2018年4月29日）

　　回顧過去一百年，《和合本》對中國教會、社會和信徒，在語文、宗教、道德、靈修等多方面，都作出了重大的貢獻。《和合本》的出版，剛逢新文化運動時期，提倡使用白話文，《和合本》便成了早期的白話文翻譯著作，有助推行白話文普及化。《和合本》一些語句，如：福音、洗禮、分享、感恩、十字架、以眼還眼、以牙還牙、死蔭幽谷、福杯滿溢、愛人如己、迷路羔羊、施比受更為有福、息了勞苦等等，都成了日常生活的用語，深入民間，因此被譽為「新文化譯本」、「新文學運動的先鋒」。

　　基督教傳入中國，豐富了國人的宗教信仰，擴闊了宗教知識的領域。世界上信奉一神的宗教，主要為猶太教、基督教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教，都以《聖經》為宗教典籍，《聖經》譯成中文，一神觀的信仰亦由此傳開。《和合本》把《聖經》中的希臘文「洛格斯」譯為「道」，如「太初有道」、「道成肉身」等，「道」的觀念與思維為國人認識，較易明暸。基督教是愛的宗教，宣揚神愛世人，個人方面要愛人如己，追求和睦，行公義、好憐憫；家庭方面丈夫要愛妻子，妻子要順從丈夫；人要孝敬父母；在白髮的人面前要站起來，尊敬老人；社會上要按公義施行審判，不可偏護窮人，也不可看重有權勢的人，要照顧孤兒寡婦和寄居者等。《和合本》的流傳，讓人讀到《聖經》中崇高的道德理念，促進社會的和諧、友愛，強化孝道，敬老，扶助弱勢社羣。《和合本》的價值和影響，不限於是一本宗教的典籍。

　　一九一九年版的《和合本》，在過去的一個世紀，見證了中國教會的發展和增長，而中國教會與信徒，亦見證了《和合本》成為中國教會普遍使用的《聖經》，歷久不衰。

　　二零一零版《和合本》 繼往開來

　　《和合本》問世距今一百年，在這期間《聖經》研究取得許多新的成果，幫助人們對《聖經》的文本有更多的認識，從而更能準確地翻譯《聖經》，明白經文的含意。這些成果包括考古的發現，如死海古卷、古抄本；古代閃系語文的文獻，如米所波大米亞甲文的泥版、烏加列文的神話史詩等。閃系語文比較學澄清了一些希伯來詞語的意思，抄本校勘學提供了補充參考性的資料，加上聖經考證學對文體及處境的研究結果，都為聖經翻譯和釋經帶來新的亮光。與此同時，中國文字在漫長歲月中，在語意和用詞上亦有所不同，有新字彙代替舊的用語，因此修訂《和合本》的意念開始萌芽，待機而發。

　　《聖經》是上帝的話，安定在天，永遠立定，不會改變。當上世紀八十年代初，華人教會牧者及領袖建議修訂《和合本》時，清楚表明絕不涉及《聖經》中有關信仰或教義的經文，並且訂下嚴謹的原則，計有依據最新出版的舊約希伯來文版本（1997年）及新約希臘文版本（1993年第四修訂版）進行修訂，力求盡量少作修改，保持《和合本》原來的風格，採用現代化的語言，使譯文符合今天中文的用法和表達習慣。

　　聖經的事工與時並進，《新標點和合本》一九八八年出版後，《和合本》的修訂工作便全力進行，得到聯合聖經公會翻譯顧問的協助，中國基督教兩會、香港聖經公會、台灣聖經公會、馬來西亞聖經公會、新加坡聖經公會、泰國聖經公會、印尼聖經公會、菲律賓聖經公會等地華人聖經學者及牧者的參與協助支持，歷時超過二十年始完成這項龐大的屬靈工程。《新約和合本修訂版》二零零六年出版；《舊約和合本修訂版》二零一零年出版，至此全部修訂完成。《和合本》仍然是《和合本》，只是作出少許中文的修訂，一九一九版《和合本》百載不衰，今天的二零一零版《和合本》只屬繼往開來，將必成為世界各地華人教會廣泛採用的華文聖經。