如果喜歡看武俠小說或劇集的弟兄姊妹一定不會對「左右互搏」這項招式陌生。沒錯,這就是金庸小說《射鵰英雄傳》中「老頑童」周伯通所自創出來的招式。他當初創造這樣的武功,原本只是為了「好玩」,讓左右手可以彼此打架。但後來經人提點,就將「左右互搏」運用到了對敵的實戰當中,左右手各自打出不同的武功,猶如多了一個幫手,優勢明顯。
在我們的教會當中,弟兄姊妹互為肢體。保羅在《聖經》哥林多前書中關於大家互為肢體的經典教導,鼓勵了很多弟兄姊妹彼此配搭,互相效力。雖然弟兄姊妹情同手足,但難免還是會遇到彼此傷害的事情。記得我還年幼的時候,就聽長輩說:「牙齒都會咬到舌頭。」這句話說明了親密的雙方難免都會有彼此傷害的時候。誠然,若是「左右互搏」大家可以切磋武藝、增進情感。但若是「手足相殘」那就得不償失、有失見證了。
「互為肢體、彼此配搭」的例證相信各位弟兄姊妹在聽道和團契中一定聽得不少,對其中「眼耳口鼻、手足肢體」之間缺一不可的含義也可謂爛熟於心。本次寫文也想跳出以往框架。希望從左手和右手之間的爭論來反思我們在事奉中可能走入的誤區。
話說「右手」是身體中一個很得力的肢體,他一直盡忠職守完成腦袋傳遞的各項指令,他也深知其他如「眼睛」、「嘴巴」、「腿」的重要。但直到有一天,「右手」就不開心啦,確切地說他總是覺得「不公平」。因為在「右手」看來,為何都是手,自己就要承擔那麼多、那麼繁重的工作。再看看「左手」,完全就是在「裝模作樣」——每次「右手」在奮筆疾書的時候,「左手」卻只是輕輕地按着紙;每次「右手」拼命地使用着筷子,不停夾菜餵到嘴巴時,「左手」卻又在安靜地扶着碗;就連看似平常的電腦操作,「右手」都還要多負責一個滑鼠。但最讓「右手」生氣的是,他承擔了那麼多的工作卻沒受到甚麼嘉獎,主人卻把那全身最貴重的手錶和意義非凡的戒指戴在了「左手」上。所以「右手」準備抗議,甚至計畫罷工。
看到這裏,讀者們可能會覺得好笑。但這種「比較」的心態也容易出現在我們事奉當中。試想,「左手」上戴著得的錶和戒指是為了榮耀「左手」的嗎?當然不是,是整個身體得榮耀。如果我們在生命中有一個「上帝國」的概念,則可以把目光不會只盯着自己的得失,從而忽略了自己的使命。左膀右臂通常是形容很得力的輔佐,而且也講出了左手和右手之間更是親密和配搭,缺一不可。盼望我們在事奉上帝的路途中,不單是忠心的僕人和管家,更能與更多肢體一起同行、互相配搭,成為事奉上帝的左膀右臂。
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