寫這個題目相當困難,因挑起了過往多年來累積信仰生活的觀察與疑問。所以只能稍稍整理,望與其他筆者與讀者思索這些疑問。
聖靈內住的轉化,正如上一期鉅章兄所提,是領受聖靈之後我們的改變。這應是每個信徒的經歷。但怎樣才算是「聖靈內住」?有沒有客觀標準?聖靈內住是否純粹主觀經歷呢?如果只是主觀經歷,那就有可能受個人解釋所影響,可以產生一系列的結果。一個極端是用聖靈內住所發聲音(指示)來將見解行為合理化的工具;另一個極端是聖靈真有提醒,但當事人沒有解釋為是聖靈的提醒,因而懷疑從未接受過聖靈,懷疑自己是否得救。除此之外,轉化的過程與目標是甚麼?轉化最終是要達到怎樣的地步?有沒有盡頭,過程又會是怎樣的?
鉅章兄提到轉化的其中一個表現是有掙扎,聖靈的內住讓人從錯誤、迴避、懶惰等的選擇中,經掙扎輾轉去到正確、面對及積極等選擇,尤其是這種掙扎是以往未相信前未有過的,這或許是一個好的標準。那麼,在已經做得好的事上再追求卓越,這又是不是聖靈的提醒呢?這個假設應該可以成立。
這裏引伸出另一個問題,跟轉化與人的性格之間的關係牽連。有些信徒的性格是積極向上,盡力遠離卑賤的事,那麼他裏面的聲音,是聖靈的驅使?還是性格所以然?積極向上,做到更好當然是好事,但亦容易落在成功神學的陷阱中。相反,如果一個信徒性格隨和,或是看透世情,只想過些平淡恬靜的生活,表現沒那麼進取,心內沒那麼多掙扎,是這位信徒沒有聖靈內住,又或者要說他/她消滅聖靈的感動呢?
還有,有些人自省力強,這種的性格特長又會否讓他們對內在的聲音更加敏銳,或是更多懷疑呢?
最後,聖靈的內住最終想/會達到甚麼結果?是為了聖靈完全掌管我們的生活,支配一切,讓我們各人的行動一致?理論上,如果聖靈完全掌控我們的生活而我們又完全順服,信徒之間的行為表現應是十分相似,但看不到這個景象。或許內住的聖靈會就着我們的性格,提醒或引導我們作出善良美好,貼近上帝意願的選擇。如果是這樣,人的性格又在聖靈內住的轉化上有甚麼角色呢?
拋出這些問題,不是為了動搖信仰,而是為了更深反思信仰的真象,積極去明瞭和實踐信仰。
陳錦權(信義宗神學院心理及輔導科副教授)
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