福音盛會二零一七講員
　籲會眾鼓勵未信者出席

第 2779 期（2017 年 11 月 26 日）
◎　要聞

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　　新媒體已成生活中不可或缺的一環，其急速的發展更改變了整個社會的面貌，牧者透過新媒體宣教或牧養信徒，必須注意網絡衍生出來的危機。牧職神學院已於十一月十一日，假該院舉辦「二零一七香港基督教與新媒體研討會」，思考教會如何把握新媒體宣教帶來的契機，同時避免跌入網絡的陷阱中。

　　基督教新媒體運動倡議人俞真主講「網絡倫理與反思」，他指在新媒體高清畫面背後，存在着不少失真的資訊。他解釋，新媒體會按照使用者的閱讀習慣篩選資訊，如Facebook是根據用戶經常分享或瀏覽的頁面更新動態，結果使用者只會看到某一類型的資訊，愈來愈處於瞎子摸象的處境。他又提到，人會選擇性地留意某些訊息，例如多數人只會瀏覽部分社交平台的最新動態或羣組訊息，這種因資訊爆炸產生的選擇性行為，不知不覺改變了人的行為和判斷模式。

　　明辨求真 堅守媒體操守

　　此外，新媒體時代講求「快」，許多人未有認真了解事情始末便發表意見，結果變成了道聽塗說，人云亦云。他以去年農曆新年的旺角騷亂為例，指當時不少人未掌握全盤資訊時，便寫了許多批評政府的文章，當中不乏知名牧者。因此他提醒，基督徒為不公義之事發聲和傳福音時，絕不可輕率行事，應反思有否選擇性專注某些資訊，避免偏向單一角度。

　　他又提到，如信徒未有引證資料來源或反思邏輯，便馬上發布偏頗的資訊，結果只會利用了別人對基督徒的信任，變成了造謠的幫兇。他強調，在新媒體世界，人人都可輕易發送訊息至世界各地，但當擁有媒體的力量時，更要堅守媒體的倫理、操守及責任，如發現所傳有誤必須發布更正。

　　俞真續言，除了接收資訊要明辨求真外，發布資訊時也要避免自我中心，自以為只有自己才是正確。「今日社會上的現象是『我即公義』，真理在手誰能擋⋯⋯我不認同你的說法便將你『起底』，斷定對方的立場。」結果，自己儼如上帝一樣，失去了謙卑。他期望信徒能作換位思考，嘗試代入別人角度，理解反對者為何有不同想法，「真理是愈辯愈明⋯⋯正如聖經面對任何挑戰也站得住腳，我們相信自己擁有真理，更不應懼怕去接觸不同角度。」

　　因此，他指基督徒對真理固然要擇善固執，卻不可失卻對別人的尊重，無須以攻擊對方來證明自己的立場正確。他籲信徒以理性冷靜的態度，利用新媒體傳福音，「我不同意別人的論點，但不需攻擊他的背景；我不同意你的立場，但我誓死捍衞你的發言權。」他坦言，雖然網絡世界充滿謾罵、欠缺邏輯和理性的討論，基督徒仍要為公義發聲，用愛心說誠實話，教會應反思如何在聖經中教導信徒使用新媒體的責任。

　　言簡意賅 以畫面說故事

　　馬來西亞福音機構「飛鴿傳播」創辦人梁志光則分享「基督教新媒體趨勢與異象」，他引述數據指，每分鐘有三百小時影片上載至YouTube，Facebook每天播放的影片瀏覽量更超過四十億次，若要人留意自己的視頻，必須在短時間內吸引觀眾的眼球。

　　他分享，人類對於在線視頻的平均持續專注力是六十秒，因此影片必須保持精簡，在有限時間內表達出訊息和見證。在資訊爆炸的年代，人愈來愈欠缺耐性，故最好把重要又吸引的畫面放在第一幕，否則觀眾在二十秒後可能會分心。此外更要確保每個鏡頭都包含新的信息，以畫面說故事，當中可加入個人經歷等個人化元素，將觀眾當作朋友，真誠分享。

　　惟他強調，新媒體只是傳福音的方法之一，重點是傳播的內容，正如五百年前，印刷術雖然幫助了馬丁路德傳揚他的思想，但他分享的神學訊息才是關鍵。因此梁志光接受影音事工訓練前，也先修讀神學，建立穩固的神學基礎，構思拍攝題材時才會思如泉湧。結果，他修畢神學及媒體宣教演藝課程後，馬上針對社會的迷信習俗及異端，拍攝多條福音紀錄片，又開辦護教佈道影片製作訓練班，發揮所長。

　　此外，不少教會都會自製apps，透過手機以講道重溫、短片或靈修小品牧養信徒。他分享，馬來西亞有教會製作對社區有益的apps，例如介紹教會所在地的特色美食，「製作apps過程可幫助教會與當地小販打好關係⋯⋯教會有何活動也會通知他們，所以是直接或間接地接觸到社區。」身處新媒體時代，他建議教會可透過Google Trend（Google搜尋趨勢）搜集數據，藉此得知會友的出席紀錄、事奉或靈命狀況等，對外則可知道社區的狀況，幫助教會更精準地部署宣教策略。