神學的老師，老師的神學

第 2754 期（2017 年 6 月 4 日）
◎　文林　◎　仇勁剛

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　　「拆毀中重建，重建中拆毀」、「神學的教會，教會的神學」—這就是鄧紹光教授，「鄧拉比」喜歡用的語法。無論是在教學，還是在日常生活中，我們總覺得老師高深莫測。其實他一直都是在其獨特的語言系統中與我們溝通，我們要進入老師的語言系統中，才能稍稍有所領悟。

　　記得第一次上老師的課，他在白板上揮灑自如，由創世講到啟示，其間不斷問我們問題。當我們答一個問題時，他會再追問數十個問題。例如：老師問神創造世界時是如何開始？我們答由無造有。他便再追問，甚麼是無？怎樣由無造有？有又是甚麼？造又怎樣做？造甚麼？還在造嗎？何時停……如此，他再發問時，我們全班同學不敢再回應。他自問自答幾次後，他再發問，我們仍舊不敢回應，他說：「又不懂嗎？喂，你們已經是神學生了！」我只好硬着頭皮回答他，這次他沒追問下去，卻發出一聲「㗩」，搖搖頭，然後在白板上繼續寫字。我們全班同學不敢再發出甚麼聲音，就這樣挨過了第一堂課。老師的莫測高深，讓我們深感在神學院裏的日子必定會有很多被拆毀的時間，也必定有很多重建的空間，引用老師的話，正是「拆毀中重建，重建中拆毀」。其實老師就是要我們意識到，我們對事物的看法和思想，正影響着我們的行為。我們生活的世界不斷在轉變，不同的人總會遇到不同的處境；不同的處境，遇上的問題和處理的方法總會有差異。可是，我們總會覺得自己的方法才是正路，我們自己的見解才是真理。他就是要在重建中拆毀我們，在拆毀中重建我們。

　　當然，老師並不是真的那麼可怕，他是一個滿有情感的詩人。他對學生愛惜、對女兒愛護、對師母愛慕。有一次到老師的家中作客，師母做了一些小菜，老師負責介紹時，他用一貫的語法介紹一客「皮蛋夾酸薑，酸薑夾皮蛋」。老師的語法是很一致的，上課時與下課後，並沒有很大的分別。不過對着師母跟對着我們學生時的「氣場」就很不一樣。他對着師母就溫和得多，同一樣的語法，用在介紹「皮蛋夾酸薑，酸薑夾皮蛋」之上，沒有霸氣，卻滿有暖意，滿有溫情。其實，老師面對師母，我們看着就明白詞語破碎處，正正就是可行動之文本，可體驗的見證。老師實實在在地示範了這就是基督耶穌要我們踐行的生命榜樣，在老師面對師母時，讓我們體現到基督如何在生命中自限，騰出空間，讓他者進入生命，為他者而活；我們就是要學他一樣謙卑，學他倒空自己，學他看別人的需要比自己重要，學他自甘卑微，完全順服。

　　說真的，老師的神學不單「言說」，他還每天踐行，「身教」做我們的榜樣。他要我們學習基督，追隨基督，以耶穌基督在世的生命和生活，作為我們行事為人的榜樣。每天早餐時，鄧拉比會坐在星月餐廳，以前會拿着檸檬水，現在就喝着齋啡，等候一個又一個回來上課的同學，就在早餐時間開始這個早餐的神學課，這個餐桌上的團契。老師好像潘霍華的《團契生活》一樣，在神學院踐行作為教會這個信徒羣體，就是那宣稱「基督是主」而生活的羣體，我們的共同目標就是跟隨基督，作主門徒。這不是只在乎感覺，也包括了信徒羣體的生活；由早餐開始，他就與我們一起認真學習和思考我們的信仰內容，是深入思考我們所信靠的耶穌基督，祂那在世的生命、死亡與復活對我們信徒羣體，即是教會有甚麼意義，並且不斷的拆毀我們舊有不合乎基督福音的想法，合一地思想福音，在主耶穌基督的真理中彼此被建立。

　　今年老師用「神學的教會，教會的神學」作為浸會週的題目。其實在我們接受神學訓練的幾年，一直以來老師就是以神學作出論述，就是要教曉們甚麼是神學，同時要教導我們教會應如何成為教會。要教導我們教會應如何知道自己的定位，用神學來做教會，在教會裏做神學。教會就是教導我們神學，神學就是教導我們成為教會。在神學院裏，老師本着聖經活出榜樣，要與我們一起在神學院踐行這種信仰羣體的生命，讓我們學習向着同一目標進發。