力克:
你說過完成那個大項目之後,就會約大家出來見面聊天,但子頌告訴我,你已經馬不停蹄地趕赴上海,接手一個出了問題的項目,聽說你向上司投訴「忙到冇朋友」!
我們都在緊迫的時間表中運作,忙碌是香港人的特徵,當忙碌成為常態,彷彿不忙碌是一個問題! 我們要選擇過怎樣的生活,不再單純是時間優次的問題,大家為了在競爭激烈的大都會中生存下去,有時甚至決定時間優次的空間也不多。
我十分認同傅士德所說:「在現社會中我們的對頭撒但着重三件事:喧囂、匆忙,和擠擁。」(《屬靈操練禮讚》,英文原著於1978年出版) 四十年來,這無疑是發人深省的名句,在對應這種生活場景時,就愈發顯出屬靈操練的價值。然而,現實人生不可能只有默想操練,沒有行動,怎樣在忙碌的實情中,緊抓人生召命,同樣是生活中一齣重頭戲。
極端一點來說,生活中遇上摩西在紅海進退兩難的場景,並非罕見。當法老大軍壓境,千鈞一髮之際,實在並沒有走去退修默想的空間。在以色列人一片恐懼和哀鳴的求救聲中,摩西回應百姓的埋怨和投訴時,他並沒有手忙腳亂,卻倒過來顯示出堅定站穩的氣魄(出十四10-14)。我們固然可以推論這是摩西平日安靜靈修累積回來的功力,我卻要加上一筆,那是一個人在看似身不由己的局面中,看清自己存活的價值所在,知道忙碌、捱罵、冒險、奮戰所為何事,並在忙碌的遊說生涯(遊說法老、以色列人,也遊說自己家人?),在驚天地的十災決戰,在曠野組織團隊,瞻前顧後,開闢道路的繁重生活擔子下,確信天地之主仍然坐着為王。那才是完全貼近生活的靈修操練。
經歷忙碌、不足和缺乏,本來就是生活一部分,若以如臨大敵的態度去對應,也許可以提高一時的能量,但更可貴的,是那種「似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的」(林後六10)的信仰智慧和素質,因為生命中一切豐盛都在掌管我們生命的主那裏。
忙碌中與主同行!
國叔叔
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