事奉者的服飾

第 2688 期（2016 年 2 月 28 日）
◎　傳道故事　◎　關鎮威

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　　在我服事的教會，並沒有穿著牧師服(或稱小禮服)的傳統，或者可以說，在我教會內，舉凡已經被神聖化的外在裝飾，不論是聖徒聖像、節期顏色擺設，除必要如講台、聖餐及收獻金的用品等外，全部都予以排除，故主理崇拜的人員服飾也自然不例外。

　　牧師服(襯衫和牧師領口)背後固然有其豐富的屬靈含意和由此帶來的正面果效，然而，在實踐上，每當有人穿著牧師服並負責各項教會職事時，信徒們便容易不自覺地會將「被揀選」和「君尊的祭司」聯想到這些穿著牧師服的人身上，從而令廣大信徒忽略了自己其實與教牧人員同樣是蒙召和同具尊榮的身份，有時甚至會變得被動和過份倚賴聖職人員。如此一來，服飾上的二分將嚴重削弱教會作為基督身體應有的使命與動力。前輩先賢似乎是為了避免信徒羣體明顯地被劃分成兩個階層的人：一是聖職人員的階層，一是平信徒的階層，而選擇了刻意不穿著牧師服，以免「將佩戴的經文做寬了，衣裳繸了做長了」（太二十三5），讓人從宗教衣飾上，看到形式的敬虔、屬靈地位和權柄。前輩先賢的教導是：每個信徒都應是「神的僕人」、「蒙神呼召和揀選的人」、「全心全意事奉神的人」。

　　然而有趣的情況出現了，由於對牧師服飾應當如何並沒有規定，而一貫的教導是：不論穿什麼，都要顯出穿著者的事奉態度；職是之故，西裝竟成了男性牧師的專業禮服、以弗得聖服。

　　而每年年初我宗派的聯合崇拜裏，主禮或襄禮牧師主持聖禮典時，雖不是穿著牧師服，卻是穿起「禮袍」，還披上象徵「基督的軛」的「肩帶」，衣著取向因而未參照主耶穌和使徒們在新約聖經中的做法，就是在服飾上的平民化，活在百姓的日常生活中。

　　如此說來，事奉者的服飾重要嗎？我願每位信仰同路人都能明白到自己是「神的僕人」，是「蒙神呼召和揀選的人」，是「全心全意事奉神的人」，有這樣的心，「吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」自然都不重要也不用憂慮了。