結出悔改的果子

第 2688 期（2016 年 2 月 28 日）
◎　釋經講道　◎　徐展明

　　（路十三1-9）

　　在預苦期(或大齋期)內，我們應當悔改離罪、禁食禱告並賙濟窮人，因為世人眾罪都由基督在十字架上擔當了。讓我們從路加獨有記載中，聆聽耶穌呼籲人悔改的憐憫心腸。

　　一.耶穌警告世人要悔改（1-5節）

　　藉着彼拉多兩件惡行，殺死叛亂奮銳黨人的鮮血濺到聖殿的祭物上；並他強拿聖殿的金錢蓋西羅亞樓，但該樓宇建築時不幸倒塌壓死了十八個人，耶穌指出不要誤以為上述受苦的人是罪孽深重，所以遭受天譴。在上帝眼中，世人都犯了罪，虧缺了祂的榮耀，要受到主的審判（羅三19，23）。基督徒有否上述迷思呢？有時信徒甚至覺得自己比未信主的人更好一點。但耶穌從來沒有把苦難簡化為跟罪惡相關，如果是這樣的話，那約伯呢？那耶穌的十字架呢？有時候義人似乎白白受苦了。就像耶穌是無罪的，但卻為我們的罪受苦被害。其實，苦難可能是化妝的祝福，將人引來靠近上帝。耶穌承受十架苦難不是令世人能藉着信靠祂得以與上帝和好，並獲得拯救嗎？

　　世人最大的罪是悖逆離開上帝，又不信耶穌是上帝所差來的基督，是救主！耶穌警告我們若不悔改離開罪，就必定要滅亡了！悔改是指心思改變。因罪的緣故，人的心思是遠離上帝的。悔改就是將整個人的心思意念從世間一切的人、事、物一百八十度轉過來歸向上帝，並行在祂指引的道路上。像在十架上的兩個強盜，一位及時悔改被主接去樂園；另一位卻永遠沈淪了。而馬丁路德更提醒信徒，悔改不是一次性行動，而是需要天天悔改，常常將我們生命的焦點轉向上帝的旨意中，並慢慢將悔改變成一種生活型態。

　　二.耶穌仍等待悔改果子（6-9節）　　

　　無花果樹象徵以色列國。耶穌藉比喻指出祂傳道耐心等候以色列民悔改歸正，但可惜仍未見到他們結出與悔改的心相稱的果子，就是信耶穌是彌賽亞和順服跟隨主。反而，他們事事敵擋主，阻礙祂傳道！但耶穌提醒會再給予他們機會，否則就會被砍下來。上帝給予當時猶太人很多恩典，基督升天後四十年，他們仍能聽聞福音，可惜他們不肯悔改。延至主後七十年，羅馬大軍攻陷耶路撒冷摧毀聖殿聖地，就像園主將不結果子的樹砍下一樣。

　　信徒亦是主所種的無花果樹，有責任結出果子來。如果不達主人栽培的目的，就要被砍下去，不能白佔地土。許多信徒年復一年沒有結出果子來，以為被拯救後的生命是屬自己的，不是屬主的，可以自把自為！信徒是主用寶血所救贖的，用恩典培養，用聖言澆灌，盼望我們生命結出祂所要的果子來。但不少信徒沒有結出屬靈、光明和美善的果子，反而結出苦毒、罪⋯⋯等壞果子，這怎能不叫主人難過和失望，而要除掉呢？幸好還有園丁！園丁的憐憫心腸就好像耶穌在父上帝寶座右邊為罪人代求一樣。耶穌借用比喻強調上帝會給予人再一次悔改的機會。聖經中彼得、保羅、馬可及阿尼西謀等便是最佳的例證。還是我們藐視祂豐盛的恩慈、寬容及忍耐，不知道祂的恩慈是領我們悔改嗎？（羅二4）以賽亞勸戒我們，上帝憐憫罪人的心腸，希望世人悔改回轉正路的意念遠超我們的想像！世人當把握時機尋求慈愛之主的赦免！（賽五十五６-9）上帝存留罪人乃為要看到他們結出悔改的果子！而比喻最特別的地方，就是沒有交代結局。無花果樹最終有否結出果子，會否被砍下來，我們不知道？但很明顯，耶穌想故事的結局交由我們各自去編寫。弟兄姊妹，你會如何去編寫？

　　三.總結

　　結出悔改的果子就是我們的生命天天都調教自己轉向上帝，背起自己的十字架跟隨耶穌。若果跟隨當中迷失轉向，必須倚靠聖靈的引導和力量，抗拒私慾罪性、世界和魔鬼的引誘，立刻掉頭歸回耶穌的身邊！這就是路德提醒我們要天天悔改的道理。

　　徐展明（基督教香港信義會天恩堂教師）・預苦期第三主日

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