中華完備救恩會─創會人物剪影

第 2633 期（2015 年 2 月 8 日）
◎　香港教會巡禮　◎　石志堅

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　　催生教會

　　中華完備救恩會的成立，乃得力於一位宣教士的推動。許理佳（Clyde Herndo）牧師原本是五旬節聖潔會派駐香港的總監督（1952-1955年），由於教會內部的風波被差會召回美國，於一九五七年更在美國成立了一個名為「美國播道救運會」的組織，不過這個組織與本港的教會沒有任何聯繫，但許理佳牧師本人與中華完備救恩會的教牧關係密切，幾位傳道人都曾是他的屬下，且跟隨他離開五旬節聖潔會，由於許牧師對華人同工十分照顧，故同工們對他特別尊敬。許牧師可以說是中華完備救恩會的主要催生者，他雖然不在香港直接指導，但教牧都以他馬首是瞻，不過許牧師回國後一直少有機會來港，故認識他的人不多。

　　首位牧師

　　吳應林先生是中華完備救恩會首席創辦人，為本港早期教牧所認識，因為與前輩教牧比較熟稔，特別與好友如陳翼堅牧師、李超然牧師、鄭理得牧師等交往密切，中華完備救恩會成立時，也曾得到這一輩牧長的支持。

　　吳應林先生和他的夫人曾瑞娥一同帶職事奉，他們一面開設工場生產救生衣，常以經濟支持教會，且經常巡迴各堂領會指導事工，他們居住灣仔駱克道的住址，在五、六十年代更是教會的註冊地址，又是教會的辦事處和會議地點。因應教會迫切需要，於一九五七年三月接受按立為牧師，並由建道神學院劉福群院長主禮，成為中華完備救恩會首位牧師。

　　借風駛舵

　　歐陽輝先生是中華完備救恩會最資深的牧者，他在三十至四十年代已經在內地傳道，和平後來港一直兼顧大埔及塔門的服侍。

　　二、三十年代，宣教士在沙頭角設立基址，同時使用一艘風帆作福音船，穿梭往來沙頭角、南澳（東坪洲對岸，現屬內地深圳大鵬區沿海岸線)及大埔等地，該年代交通十分落後，漁船大部分借風駛舵，航速緩慢，從此岸到彼岸旣費時又費勁，使用風帆傳道，其艱苦程度超乎想像。據會友憶述，最早使用福音船的有梁朝賓及梁朝雲兄弟二人。福音船駛到南澳沿海傳道，稍有成果，先後有何銀威全家和妻舅石積合、石積康、石康照三兄弟幾個家庭信主，此外還有郭姓家族信主，這幾個家族是當時南澳漁村較大的漁民族氏。當時信主的信徒雖然沒有甚麼栽培訓練，但他們的祈禱常見果效，信主的人不斷增加。

　　忠心良牧

　　抗戰期間，大埔堂歐陽輝、周愛蓮夫婦二人曾到南澳牧養信徒。戰後，歐陽輝夫婦回到大埔，南澳的信徒也以大埔堂為母堂，經常來大埔聚會。內地解放後許多信徒仍留在南澳，能離開的來港後成為大埔堂會友，另有一部分信徒則去了筲箕灣和香港仔，並加入了當地有漁民背景的教會。留在南澳的大部分信徒因為沒有牧人牧養而流失，甚至轉去拜偶像，只有三兩位姓石的老信徒仍然未離棄信仰，雖然這幾位信徒對聖經所知不多，但都堅持不拜偶像，凡事祈禱。直至三年前，石志堅監督（兼大埔堂主任牧師）聽說南澳地方有信徒的後人不想拜偶像，又不知道該如何信耶穌，所以再回到南澳開設聚會點，重新起步開展福音工作。

　　五、六十年代，許多會友居住大埔元洲仔海濱，利用建築廢料木材搭建的水棚棲身，每當颱風襲港，處境十分危險，一定要避風，教會便成了會友的避難所。颱風季節，會友跑到教會避難，傳道人必定忙過不休，可謂包食包住，傳道人的愛心盡顯。記憶中，成年人正要面對風暴，一眾小孩子卻不知愁苦，只知歡天喜地在教會嬉戲。歐陽輝先生的笑容常掛在臉上，不曾對這些孩童喝斥，他的形象就深印信徒心中。一九六二年，他突然中風去世，當時教會曾引起一陣子震盪。

　　歐陽先生的離世對大埔堂的發展影響至深。歐陽先生在世，大埔堂的會友眾多，十分興旺，狹窄的堂會顯得擠迫；自歐陽先生離世後，教會每況愈下，一落千丈，教會頻頻更換傳道人，影響了教會的牧養和發展。上一代牧者的牧養模式，主要以愛心服侍和祈禱為導向，也是當時信徒最需要的服侍，歐陽輝先生是最佳典範。六十年代初，因應教會的需要，也基於歐陽先生的牧養成績和見證，曾被教會提名按立牧師，但為歐陽先生婉拒，足見他的服侍是謙卑踏實而不好大喜功。

　　石志堅（中華完備救恩會監督）