站在門檻

第 2618 期（2014 年 10 月 26 日）
◎　生命故事　◎　揚眉

　　已經三個深夜，我捧着前輩送過來的新書，我東揭揭西揭揭，是自己太急功近利，希望即時找到一些提醒，讓自己在紛擾的日子中看到多一個方向，或許讓自己安定一下心神。

　　但我投降了。

　　像這樣一本書，幾乎每一頁都叫人增加思緒。

　　讀蔡貴恆牧師的《門檻上的信仰告白—靈程學問與我》(簡稱「門檻」)，我雖然只是這裏看幾頁，那裏看幾頁，內心滿是觸動。

　　前輩旁徵博引，靈程路上是神學、靈修、文化、社會、生命、死亡各方面的分享，書頁中記錄了畢德生(Eugene Peterson)、西蒙微依(Simone Weil)、遠藤周作、布格曼（Bruggemann）、候士庭(James Houston)、魏樂德（Dallas Willard）、L plus H、誠品，還有很多套熟悉的電影…… (我要先申報，我一直無信心、勇氣、魄力去讀遠藤周作。)

　　讀這本書，就像去讀一個年代。我弄不清的，究竟是我的情懷早生於前輩的年代，抑或前輩正在奔跑過來我們的年代與我們會合？

　　我又覺得好像在讀畢德生，十幾年前神學院畢業後到牧會最初幾年，就不停讀畢德生的書，開拓了一種用文學承載牧養的情懷，好像讀過他所有的書，後來停了下來。若干年後，我讀到候士庭的《喜樂流放者—後現代的門徒生活》。這次讀門檻，我又有一種讀候士庭的感動。

　　但，我都搞錯了。不是畢德生，不是候士庭，是前輩自己的，是香港的，是古典的，是七十年代的，是雨傘年代的……是非常濃厚西方文化情懷的一位牧師的告白。正是這化不開的西方文化情懷，我們這些曾經蜻蜓點水讀一下西方神學文學著作的人，才會捧着前輩的書，心裏面自以為有一點明白，就悄悄跟自己說： Déjà vu （似曾相識）。

　　「過去十多年，我們太多辛酸，太疲累了，有些人根本失去了思考，放棄了內心自我不斷對話的機會，不願面對自己的良心，也不願傾聽自己內省的聲音。他們也許上過街，爭取過，他們也許已付出了很多，但個人和外界各種衝擊太令人傷心了。在意識被提升，鬥志昂揚的衝刺一輪後，我們感到疲乏了。」（頁161-162）

　　如果只有抗爭，沒有靈性，沒有屬靈操練，就會耗盡。

【要聞】