智慧的答與問:最重要的誡命、彌賽亞的身分

2618 期(2014 年 10 月 26 日) ◎ 釋經講道 ◎ 關鎮威

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  三代經文:太二十二34-46

  主耶穌面對這連串的挑戰,先是法利賽人與希律黨人聯手試探祂,接下來撒都該人企圖陷害祂,這回法利賽人向祂提出難題。撒但對主及基督徒的攻擊、抵擋、挑戰、試探、陷害總是接踵而至的,牠的攻擊從不手軟、撤退或停下。

  最重要的誡命

  當法利賽人提問:律法中哪一條最大時,耶穌回答說:「你要盡心、盡性、盡意愛主──你的神。」這是第一條最重要的誡命。第二條也同樣重要:「就是要愛人如己。」接着又說:「摩西的律法和先知的教訓都是以這兩條誡命為根據的。」按照主的回答,這兩條誡命就是:愛神與愛人。因此可以說,律法和教訓,雖然多如牛毛,卻以盡心盡意愛神,愛人如同愛自己作為依據。如今要問,在日常生活中,我們有沒有緊緊抓住並且活出「愛神」與「愛人」的原則?愛神與愛人同時也呼應了十條誡命的要求,對於十條誡命的要求,是否也是我們每個人信仰與生活的準則?

  全人愛神愛人

  我們對神與對人的愛,應該是全人的,包括:身、心、靈、社。我們若經常從這幾方面去操練愛神的功課,祂的榮耀自然可以從我們身上彰顯出來。摩西的律法和一切先知的教訓,都不是義務,也不是規條,乃是基於愛。因為是基於愛,所以遵行起來,其實是充滿愛的、是甜蜜的、是積極、主動的,不是沈重的負擔。然而這種充滿愛的精神,與法利賽人的作為剛好背道而馳。對我們來說,愛神愛人到底是沈重的負擔?抑或甜蜜的時刻?

  彌賽亞的身分

  法利賽人、希律黨人和撒都該人都已經提出過他們的提問,主耶穌轉過來問他們一個尖銳的問題,就是彌賽亞是誰?法利賽人知道彌賽亞是大衞的子孫,但卻不明白主耶穌基督是永活的真神,且在創世之前就已經存在。正因為主耶穌基督是完全的神,故此大衞稱祂為主;又因為耶穌基督是完全的人,所以被稱為大衞的後裔。法利賽人不肯承認主耶穌基督是永活的真神,故對於大衞為甚麼稱自己的後裔耶穌基督為主的這個問題,他們當然答不出來。我們也要回答基督是誰,這是最重要的問題。除非我們相信主耶穌基督是神,否則其他的神學問題對信仰生命而言便全是無關緊要的。

  關鎮威(基督教中國佈道會香港迦南副堂主任牧師)·聖靈降臨後第二十主日

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