持守家庭價值的挑戰
由操練羣體生活開始

2603 期(2014 年 7 月 13 日) ◎ 要聞

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  由筲箕灣潮語浸信會主辦之「持守家庭價值的挑戰」講座,已於七月六日舉行,香港浸信會神學院基督教思想教授鄧紹光博士從神學角度及社會現象,剖析今日基督徒被世界價值觀影響,以致未能在家庭中活出和好、忠貞、真誠、以善勝惡的羣體生活,他認為要培育合符聖經的家庭價值,需要不斷操練,教會羣體就是正確的起始點。

  「嚴格而言,聖經並無討論家庭議題,更不能在聖經中直接抽取一個家庭來當作典範。」鄧紹光博士指聖經從來只關心墮落與拯救的問題,舊約所記載的只是家庭故事,而非討論家庭,加上舊約記載的家庭自身問題繁多,絕不會是信徒參照的典範。他續指,墮落引致「人與神、人與人、人與大地」三層的關係破裂,影響人際關係,也包括家庭關係,產生共同生活的問題。

  鄧續言,今日社會看「愛」與基督信仰有所出入,因為基督信仰的愛應該是彼此一起與相互擔當(With-and-for-one-another),而非自我中心(not self-centered),正如耶穌在十字架上顯明了愛。他以登山寶訓的教導指出,羣體生活應是和好、忠貞、真誠、以善勝惡,他說:「登山寶訓展示人與人之間的關係,事奉前要與弟兄和好,家庭間要彼此認罪和寬恕,今日我們有否做到?學習和操練很重要。」他又提到,登山寶訓八福後的六個個案,其中一個是關於「離婚」,要求離婚後要修復關係,但他直言今日教會內有很多情侶分手後沒有處理,只是轉團契、轉教會,傷痕仍在,他說:「因為教會沒有教導他們如何修復關係,現實生活中有很多衝擊和磨擦要學習處理。」

  鄧紹光博士認為,今日核心家庭的模式比大家庭制度更難培育處理人際關係的能力,核心家庭令家庭成為生活的中心,成為人心目中的「避風港」,但現實中的家庭卻存在很多問題。「今日我們以為家庭是終極的港口,其實教會才是。」他說,在聖經時代擘餅的動作代表是一家之主,因此,「五餅二魚」的意義正是耶穌要與跟隨者成立一個有別於羅馬政府的新家庭。

  他不諱言地指出,家庭原應是教養孩子的地方,但今日家長卻常以「for your own good(只是為你好)」的想法來操控孩子成長;又把婚姻浪漫化,誤以為婚盟可以留住浪漫。坊間育兒、維持婚姻關係的書盛行,但鄧博士認為只是「花招」,基督徒應透過不斷操練(practice)生命及待人接物技巧,而教會正正是最佳學習的場所,是學習持守家庭價值的正確起點,他說:「家庭不能靠自己去學習,只能靠教會,所以教會首先要恆常在基督裏靠着聖靈彼此和好生活,才能將相處技巧帶回家庭。」

  他續言,若反其道而行,先家庭後教會,只會將世界的影響帶回教會,不能培育合乎聖經的家庭價值。因為家庭並非上帝在地上所創設的最重要制度,只有教會才是形塑基督徒品格的最重要社羣、上帝的恩典和拯救臨到的首要工具。他鼓勵伉儷團契不論感恩還是軟弱,都要多彼此分享見證,鄧博士說:「操練社羣生活沒有捷徑,惟有在教會彼此分享、分擔、支持,破除隔閡,互相用生命作見證。」

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