滿足散居世界各地華人對聖經的需要（上）

第 2526 期（2013 年 1 月 20 日）
◎　特稿　◎　洪放

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　　前言

　　今日有許多人甘願離鄉別井，跑到老遠的地方謀生過日，他們要克服萬難，適應陌生的環境、氣候、語言、文化、風俗等等，更要在別的國家寄人籬下，作當地的二等公民。他們當中甚至有些人是非法移民，要終日慌張，惶恐被當局發現遞解出境，以致前功盡廢。

　　離鄉別井的人更需要聖經

　　值得一提的，是聖經裏的信息和基督教信仰所強調的關愛，對這些離鄉別井的人特別意義深遠，可謂極具吸引力。其實，聖經正正是一本有關離鄉別井的人和他們經歷的書，詳細記載了許多相同經歷的人物，他們辛酸的血淚史剛好給現代人帶來莫大的啓發和正面的信息，激勵他們要積極面對人生。

　　從聖經人物故事得到啓發

　　以下的聖經人物，恰好經歷了類似的人生經驗，他們的生平記錄在聖經裏，讓讀者閱讀之餘，身同感受，從中得到莫大的激發和鼓勵。

　　亞伯拉罕不單是以色列民的祖先，也被尊為萬國之父、所有信上帝的人的典範。他奉上帝所召，雖然仍未知目的地為何，竟毅然離開家園吾珥，學習信賴倚靠上帝 （創十二1-5）。讀者可以領悟到，上帝這樣呼召亞伯拉罕，目的是要他遠離原本拜偶像的環境，脫胎換骨，過一個新生活，好作上帝的選民。

　　其後，聖經又記載亞伯拉罕發生家變，婢女夏甲為亞伯拉罕生了兒子以實瑪利，結果被迫離開家園，漂流曠野。母子正飢渴待斃之際，上帝竟親自向她顯現，搭救他們和祝福他們（創二十一14-21）。

　　聖經又記載了另一個家庭糾紛，發生在亞伯拉罕的孫子雅各身上。雅各用欺騙手段，奪取長子名分，結果不得不亡命逃難。當他在曠野孤身寂寞，形單影隻，惘然惆悵之際，上帝親自向他顯現，祝福他（創二十八10-22）。後來雅各淪落異地多年，在外舅家中幹活，甚至成家立室。

　　雅各的兒子約瑟更親身經歷了痛苦的經驗，幼稚之齡卻被迫遠離家園，被兄長賣作奴隸到埃及去（創三十七23-28）。不單如此，其後他更含冤被下在監裏（創三十九1-12，19-23）。但是上帝卻厚厚賜福給約瑟，從逆境中搭救他，更使他成為埃及法老王之下地位最崇高的人。

　　其後，約瑟的父親雅各和其他兄弟也因為迦南地發生饑荒，不得不舉家移居埃及，展開了另一段流落異邦的民族血淚史 （創四十五9-11; 四十六1-4）。

　　過了幾代人，雅各的後裔希伯來民族在埃及淪為奴隸，受盡折磨（出一1-13）。上帝沒有忘記他子民所受的苦，特別興起民族領袖摩西，帶領希伯來人出離埃及。

　　後來外邦女子摩押人路得的故事，也反映了以色列人在饑荒時，也不得不遠離家園，移居到外邦人的地方去（得一1）。年輕守寡的路得心甘情願跟隨婆婆，移居到陌生的環境中，並忠於夫家的信仰，結果獲得上帝恩待（得四13-17）。

　　聖經也記載到，後期以色列整個民族甚至遭遇了浩大的災劫 –家園盡毀，整個民族被擄到巴比倫去。留守故國的先知耶利米曾寫信給流亡的同胞，鼓勵他們積極面對現實，要在異國安頓下來，勤奮生活（耶二十九4-7）。

　　到了新約時代，耶穌講了一個有關良善的撒瑪利亞人的故事，目地是強調要以仁慈和愛心對待異族人，並要樂於接納他們（路十30-37）。

　　因此，聖經清楚指出，上帝曾多番介入人的生命中，扭轉很多異鄉人或喪失家園的人的遭遇。這些故事都是強而有力的信息，都是上帝眷顧弱者和移民的明證。

　　世界各國各地聖經公會事奉的對象

　　必須一提的，是世界各國各地的聖經公會所要事奉的對象，正正就是這一類需要聖經的人。有許多聖經公會曾經各自編製出版了不少的單張、小冊、主題聖經版本等，特別針對新移民的需要。例如，法國聖經公會近年出版了一本專為移民而設的法文小冊子，名為 《沿途有你⋯⋯與移民穿越聖經之旅 》，主要針對法國國內眾多的移民。這本有九十多頁的小冊不單介紹了聖經中不少涉及被迫遠離家園的人物故事，還增加了許多討論、問答，並附有現今一些不同國籍的移民的個人見證分享。這本小冊子面世後深受歡迎，很快再推出英文版、中文簡體字版、西班牙文版，由聯合聖經公會統籌這些不同語文版本的分發。據說還計畫為這移民小冊子出版阿拉伯文、土耳其文版。

　　至於在地區性和全球性層面上，為移民需要所作的事工，主要由聯合聖經公會主導統籌。早於一九九零年代初，聯合聖經公會亞太區即成立一個經文委員會，稱為「關注人生經文委員會」（Human Concerns Texts Committee / HUCOTEC），這個委員會曾廣泛探討社會上哪種人有甚麼特別的需要，或值得關懷的主題，然後深入研究聖經裏有哪些經文，正好切合這些人的需要，提供答案。遠離家園的人、新移民、難民等，正正就是這個委員會所針對的讀者，當中有些主題，例如社會安定和諧、種族共融共處、外籍勞工問題、孤單寂寞、社會公義、人權等等，都是與這些人息息相關。委員會又為這些篩選過的經文進行編排，編寫了介紹文字和導讀資料，好作為各國各地聖經公會編製單張、小冊等出版物的藍本。

　　散居世界各地的華人

　　“Diaspora”泛指一切離開自己祖國、家園，遷移、散居、分散到其他地方的人，或泛指凡因任何理由而離開本國的人。 根據英文Wikipedia網頁詞條“OverseasChinese” （海外華人）裏的數據，全球海外華人的總數估計多達四千萬。以下是該網頁詞條中列出29個國家，每個國家的華人數字超過十萬人（不包括臺灣、香港、澳門地區人口）：

　　根據一九九八年出版的《 海外華人百科全書》，海外華人大約可以分為以下三大類（海外華人百科全書，潘翎(主編)，三聯書店（香港）有限公司， 1998，15-17頁）：

　　第一類指那些居住在臺灣、香港、澳門的華人卻擁有外國公民身份，他們時常到外國作短期居住。此外近年中國大陸也多了一批商人和留學生，會花部分時間在海外，甚至正在計畫或等候移民外國。

　　第二類指那些已經移民外國有一段時間，甚至經過了幾代人，土生土長，但仍然保留華人的語言、文化、傳統和身分認同。大多數僑居東南亞國家的華人都屬這一類。

　　第三類指那些海外華人已經不再保留華人的語言、文化、傳統和身分認同。他們已經完全融入當地國家的主流文化，徹底被同化。西方國家很多第二、三代的華人子弟都屬這一類。

　　華人散居世界各地這個趨勢一直以來有增無減，尤其是中國大陸在一九七零年代末採取開放政策以後，和近年中國經濟起飛，都助長了這個趨勢。

　　散居世界各地的華人基督徒

　　在散居世界各地的四千萬華人當中，究竟有多少是基督徒？

　　以下是另一批數據的圖表，列出全球華人基督新教信徒的數目，這些數字是二零零六年香港聖經公會的員工所收集的，主要參考一些網上資料、媒體和機構提供的數據。另一個圖表，是將這十六個國家或地區的華人基督新教信徒的數字，用條形的高低，來顯示這些數據的多寡。

　　根據數字顯示，中國大陸以外最多新教信徒的國家竟然是馬來西亞，或許這個一百八十多萬的數字有點誇大，即使減除了四成，仍然高據第一位。馬來西亞這樣多華人基督徒不無道理，因為單在東馬來西亞的北婆羅州兩個州– 沙勞越和沙巴，華人人口中的基督徒數目就極多。

　洪放博士 聯合聖經公會翻譯顧問