行公義，好憐憫；存謙卑，偕主行

第 2526 期（2013 年 1 月 20 日）
◎　教會之聲　◎　蒲錦昌

　　上個月十六日晚上，喬蒂和男朋友在新德里搭巴士回家，想不到竟是一場可怕的惡夢，最後她還因被輪姦及虐待而失去生命。喬蒂的遭遇引起了印度百姓遊行抗議，控訴政府的無能及惡劣的治安情況，同時也反映了印度文化對婦女的歧視。印度文化的男尊女卑，視女性如物而非有尊嚴的個人，使性騷擾到強姦均十分普遍，侵犯他人者又往往未獲法律有效的裁判。女性成為這樣文化下的犧牲品。

　　此外，印度的種姓制度和信仰，又視一些人為「賤民」，他們是社會上被邊緣化的，經濟上也遭到剝削，文化上又被歧視。他們不能享有比他們種姓高的人所得的尊重與自由，他們世世代代都是賤民。

　　如果任何一個人既是婦女又是賤民，她們就會受到雙重的歧視，生命的詛咒與生活的痛苦可想而知。

　　二零一三年的基督徒合一祈禱週崇拜禮文及靈修材料，正正是由印度的同工所撰寫。他們引用彌迦書六章六至八節的經文，以「上主要求我們的是甚麼？」為主題，呼籲全球關注「賤民」的處境，為他們爭取公平的對待，與他們站在同一陣線。我認為，我們不單只要關心印度賤民的處境，也要特別關心印度婦女的狀況，因為她們同樣是被欺壓的羣體。

　　我們可能慶幸自己不是處身他們一樣的處境，因為香港是個有法治和人權的地方，人的尊嚴也受到重視，兩性關係也較為平等。但是，如果我們細心觀察，也會發現一些社會上認為不可碰的人（註），如愛滋病患者、妓女、男妓、釋囚等等，而女性有時仍得不到應有的尊重，被性騷擾甚至性侵犯時仍得不到法律應有的保障。我們仍要為公義而努力。

　　昔日，先知彌迦提出這樣的問題：「上主要求我們的是甚麼？」先知的答案是：上主渴望我們行公義，好憐憫，存謙卑的心，與上主同行。盼望我們在追求公義的道路上一同努力，為弱少者發聲，爭取公平的對待與應有的尊嚴，使上主的公義得以伸張，上主的旨意得以成全。阿們！

　　（註：印度種姓制度下的賤民，有翻譯為Dalits 的，也有翻譯為Untouchable，即連碰也不可碰的人，否則會受到污染。）

　　蒲錦昌（香港基督教協進會總幹事）

【要聞】