思前想後話「短宣」

第 2397 期（2010 年 8 月 1 日）
◎　教會之聲　◎　洪雪良

　　八十年代初，筆者唸神學時，與同學計畫暑假組隊作「海外宣教體驗」，實習指導老師竟謂不期望神學生往海外實習成為一種風氣，不批准我們前往！翌年得母會牧師的引薦，單人匹馬便往菲律賓作兩個月的實習。後來，畢業回到母會事奉時，我也首次作領隊，帶教會的宣教體驗團，往泰國探訪所差派支持的宣教士和工場。那年代「短宣」這詞尚未普遍，但這些經驗卻成為我後來投身「長宣」的導引。

　　今天教會在推動差傳事工時，常常舉辦為期數天至一兩週的「短宣」，讓弟兄姊妹探訪宣教工場、參與幾項事工、體驗一下不同文化的生活和加深對宣教工作的認識，這些都是很好的學習和事奉方法。當我們查考聖經：耶穌分派門徒出去工作、初期教會的建立並保羅的團隊，都有類似的事例。

　　許多堂會都有舉辦「短宣」，不少信徒也曾參加，並帶來叫人感動的報告。二零零九年香港教會普查的結果顯示：一九九九年有51.7%的堂會「定期舉辦短期宣教活動」（該調查用詞）；到二零零四年增至61.9%；二零零九年更達76.5%。這個步步升的趨勢顯然比其他的差傳項目（如金錢支持、禱告支持、差傳主日等）更「猛」、更「激」。（2009香港教會普查研究組，《2009香港教會普查簡報》，香港教會更新運動：2010，第40頁。）

　　但按我觀察，許多教會領袖和參加「短宣」的信徒，尚未能掌握其中的目的和要義。我過去曾指出教會辦「短宣」的一些問題和要點（參：辦好「短宣」，《差聯Link》2009年5-6月）。也曾談及：「耶穌曾親自帶領門徒在猶太人中作同文化，也在撒瑪利亞人中作近文化佈道。他又差派門徒兩個一組的出去作『短宣』。不過，耶穌的策略是為了日後門徒終身從事宣教（長宣），以此來教導和訓練他們。門徒在『短宣』途中，經歷過神的信實、大能和天國的權柄；主給他們更大的挑戰，叫他們認識神的召命，徹底放下一切，捨己並背十字架跟隨祂。『短宣』之後，耶穌立刻跟進，把門徒帶進生命更高的境界，『短宣』的動力也在於此！」（「短宣」再思，《差聯Link》2008年9-10月）。故此「短宣」後的跟進至為重要！

　　雖然「短宣」已成差傳的寵兒，似乎已是推動事工不可缺少的渠道，但「短宣」絕不應、也不可替代「長宣」，堂會的差傳事工絕不可止於「短宣」。我們要挑戰信徒，特別是年輕人、「八十後」、「九十後」委身作主門徒，作長期的跨文化宣教士！教牧同工要裝備自己，成為實踐大使命的忠僕，推動教會作主吩咐我們要作的事，往普天下去，傳福音給萬民聽，並使萬民作主的門徒！

洪雪良（香港差傳事工聯會總幹事）

【要聞】