基督徒是不是需要那麼刻意？

第 2377 期（2010 年 3 月 14 日）
◎　問道　◎　許立中

我有一個基督徒朋友，很少在公開場合說自己是基督徒，連吃飯前他也不祈禱，我問他為甚麼？他說心裡相信就可以了，又說太多掛在口邊說自己信耶穌，反容易令其他人覺得信耶穌的人「與別不同」，失去親和力。這說法是怪論嗎？

　　大學時代，教會一位弟兄在團契聚會中分享，他出外的時候總喜歡帶一本大聖經，這樣街上的人都會知道他是一個基督徒。當時聽到這說法覺得有點彆扭，只是不知道該如何回應。他的意思大概是：他並不以作為一個基督徒為恥。可是，他那充滿勇氣甚至帶點驕傲的分享，卻始終難掩那舉動背後的曖昧性。

　　該怎麼說呢？或許就像一些日本人為了克服自己內向害羞的性格，特意選擇在一些熙來攘往的街頭高歌，意思是這樣難堪的事情也做過了，以後還有甚麼不能克服？相對來說，捧著大聖經上街就很小兒科了。我的意思是，人們知道你是個基督徒又如何？這舉動又為基督見證了些甚麼？確實，光掛在口邊說自己信耶穌，又有甚麼益處呢？

　　因此，我猜測你的朋友或許是不安於一些基督徒「作秀」式的誇張表現，於是矯枉過正地避開一切令人聯想到基督徒的行為舉動而已。

　　再者，你會無緣無故在公開的場合說自己是個海南人或公務員嗎？你當然並不羞於自己的祖籍或以自己的職業為恥；你沒有常常公開「承認」這些身分，只因為沒有這個必要。反而如果你常常如數家珍地提到特首及一眾高官都是基督徒，那又反映一種甚麼心態？

　　在這裡順帶提提謝飯的問題。

　　基督徒在飯前謝恩當然是一個不錯的習慣。這個習慣提醒我們，生命中的一切所需，簡單如我們已視之為理所當然的養生食物，其實都不是必然。農夫辛勤耕作，卻不保證一定有所收成；低收入的勞工做幾份工，也未必足夠給家人糊口。謝飯作為基督徒的一種生活態度，提醒我們人的生活、動作、存活，確實都在乎上主。

　　但謝飯就是謝飯了，為何又要將它提升到一個認信甚至「見證」的層次？這樣做的問題是，當你在餐桌前低下頭的時候，你就不單是向上主謝恩，而是也做給周圍的人看，甚至主要是做給周圍的人看了。但耶穌不曾說，「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡，和十字路口上禱告，故意叫人看見......」（太六5）

　　若干年前曾經聽過一位朋友問當時的少年團契導師：喝水是不是也需要低頭謝恩？導師想了一想，就說凡飲品或食品價值超過三毫子的，他都會謝恩；三毫子以內的，也就可以免了。這當然只是個隨意的劃線。那個時候並不流行支裝水，也不流行計算實際成本，不然的話又有甚麼是不用謝恩的呢？

　　你明白我的意思嗎？要是認真計算的話，我們又怎能逃避「凡事謝恩」這個結論？並且值得我們感恩的，又豈僅是飲食呢？那麼，我們是不是要時刻低下頭來禱告上主？還是，我們應該恆常以一顆感恩的心去過每天的生活？

　　當然，謝飯還是一個好的習慣，卻不是為了要叫人看見，或是要叫食物得到潔淨。畢竟「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。......豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡麼？」（太十六10-20）說到底，感恩的祈禱只能是呈獻給上主的一些表記（token），而不可能鉅細無遺地逐一交代。

【要聞】