一連串e-e-e-......
尋求像樣的教會使命

第 2360 期（2009 年 11 月 15 日）
◎　時代講章　◎　李景雄

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　三十多年前吳天安牧師在《基督教週報》登了一篇短文「兩E之間」。兩E是Evangelicalism & Ecumenicalism（大楷E）。Evangelicalism是指「福音派」，一個著重福音的神學派別，認為自己的福音解釋才是最正確的。Ecumenicalism，可譯為「教會合一主義」，代表一種泛自由神學思想，不分皂白的主張教會合一，並且採取激進的社會改革觀點。吳牧師既不全然認同Evangelicalism，又不極力支持Ecumenicalism，說他的立場介乎兩個大E之間。

　　我寫了一篇「兩e兼備」回應吳牧師。兩e（小楷）是evangelical 及ecumenical，都是形容詞。evangelical是「有福音信息的」，如有福音信息的神學思想或宗派，而不一定是獨樹一幟的名稱或主義。ecumenical是「教會合一的」，可用來形容教會合一的精神或行動，如ecumenical spirit／action，但不是一套完整的理論或意識形態。我同意吳天安不接納兩個大E，而我則兼取兩個小e。

重申兩個e: evangelical & ecumenical

　　我不接受Evangelicalism（「福音派」）為唯我獨尊的福音神學派別。凡是好的神學（歷代都有好神學），必具有福音的信息（evangelical message/meaning）。

　　Ecumenicalism（「教會合一主義」）其實是沒有內容的名義。恐怕那是當代Ecumenical Movement（普世教會合一運動）反對者所樹立的「稻草人」。即使普世教會協進會（該運動最有代表性的組織），也沒有既定的合一版本，遑論「合一主義」，或固定的社會／政治意識形態。

　　用兩個小e，evangelical & ecumenical，為形容詞是有意義的。凡是基督教的學派或宗派，總應有evangelical substance & function（福音的實質和傳福音的功能）。

　　可是，單靠一個學派或宗派在發揮福音的事情上不夠全備，那要看各學派及宗派有沒有彼此切磋、互相激勵、共同合作的心志和行動，這正是ecumenical spirit and action（教會合一的精神和行動）的考驗。

　　教會合一有諸多障礙，尤其是各執己見、各自為政的傾向，正因如此，眾神學院及諸宗派要加強教會合一的精神和行動。

　　就ecumencal spirit & action而言，今日的香港教會和神學思潮比三十多年前有進步，但仍待加快步伐。

又來一個e:ecclesiology (of a sort）

　　陳喜謙牧師最近出了一本書《為何教會不像樣？》。這書的書名引人入勝，內容也夠刺激。作者從他五十年來的事奉經驗先拿出反面教材說出為何香港（以及其他華人地區）教會不像樣（「教會觀貧乏症」，書名副題）。全書（十數章）從堂會事奉、福音機構事奉、神學教育、教牧倫理、金錢管理、十一奉獻等等診斷教會觀的貧乏症。

　　陳牧師說他其實是有正面的教會觀的。書的第一章是「聖經的教會觀」，只用了三頁半的篇幅說明：教會是父神的家，復活基督的身體，聖靈的殿。雖然簡短，這個描述是無錯的。此外，他從實際事奉經驗提煉好幾丹醫治教會觀貧乏症的解藥。這是本書的貢獻所在吧！

　　陳牧師這本書沒有道出一套完整的教會論（Ecclesiology大楷E），極其量他不過提示像樣一點的實際教會觀（sort of practical ecclesiology，（小楷e）我的英文演繹）。這是無可厚非的。例如他在肯定改革運動的「信徒皆祭司」原則之餘，從現實教牧經驗，包括選執事、教會增長、門徒訓練、教牧流失等，提出負面和正面評論。

　　（下期待續）