俗世聖徒之「不一樣服事」的生命

第 2358 期（2009 年 11 月 1 日）
◎　時代講章　◎　李穎蓮

　　面對宗教道德敗落的世代，撒母耳一生屹立不倒地服事耶和華，帶領以色列人歸向耶和華，成為今天服事者的典範。

　　經文：撒上一至三章

　　當時的屬靈景況與現今類似，人的心中多以自己為神，事奉的祭司也不例外。服事聖殿的人，既不認識尊重神，又不尊重人，以致百姓也厭棄獻祭給耶和華。撒母耳就在這個時刻，奇妙地出生，超水準地被培育成長，成為當時世代統攬祭司、先知、士師集一身的屬靈領袖。引導百姓重申歸向耶和華，實難能可貴，功不可沒！

　　不一樣的出生，為著極重的使命

　　來自一個不生育的母親，是神使他出生，所以必定有其獨特的使命。來自禱告而得的孩子，他的出生就是與禱告連在一起，因為禱告而得懷孕。全然屬於耶和華神。具有時代的使命，因為當時道德淪亡，找不到分別為聖的工人。哈拿求生兒子，目的就是歸耶和華為聖。為榮耀神而求，所以獻作燔祭，一生歸給耶和華使用。他是神的禮物與恩賜，不屬於她所擁有，乃屬耶和華。

　　反思應用：

　　1. 原生家庭帶給你甚麼啟迪？有助你今天的看見與服事？或你的蒙恩和重生乃叫你起來宣揚祂的美德，有否忘懷？抑或我願否因為所蒙的恩召，獻為燔祭服事神，甘願一生為祂的國度效力？或今天的生命與健康乃祂給予，該當隨從祂的意旨活著，絕不敢徒然過活。

　　2. 為人父母者，我有否這種祈求的目的和異象，為榮耀神而求，不單為己求，為當時需要而求？雙重目的：神的國度需要與榮耀神，期盼達成完全奉獻而發出真誠迫切的祈求！

　　忠心作侍役

　　神叫撒母耳在極惡劣的背景中健康成長，造就他成為一個極佳的屬靈領袖，率領以色列人歸向耶和華。撒母耳在欠缺生命楷模仍可以突破成長。「在以利面前事奉耶和華」隨從老邁缺乏屬靈洞見及懦弱的先知面前，仍可以健康成長。操練尊敬，從小就學習敬重長輩，服從指令，忠心作侍役（聖殿的庶務）。敬虔的考驗，惡劣的宗教生活下，操練敬虔，撒母耳的生命不受當時的敗壞污穢感染，「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華」對神絕無尊重，以及「藐視耶和華的祭物（使人厭棄獻給耶和華獻祭）」。神卻使撒母耳的生命在其中健康成長。

　　活出不一樣的服事

　　甘願在規範中學習事奉：「那時撒母耳還是孩子，穿著細麻的以弗得、侍立在耶和華面前」為承擔這個職事，他天天穿著以弗得外袍作聖殿的職事。他的母親每年給一件小外袍總比這件稱心舒適。但他甘願這樣，按著規矩承擔聖殿的職事，順從耶和華。不反問，不懷怨，不發脾氣。從小就學習順從聽命，預備承擔前面更重的服事。這件「以弗得」提醒他的人生就是服事耶和華。

　　從惡劣中分別出來：「那孩子在耶和華面前漸漸長大」。「他們與會幕門前伺候的婦人苟合」；兩者完全對立；撒母耳可以脫穎而出。在神殿中敬虔聖潔的服事。縱然以利兩個兒子生活放蕩不羈，敗壞不堪，難以入目。但絲毫不能影響撒母耳的敬虔生活。他卻可以從他們中間分別出來。在耶和華面前漸漸長大，以耶和華為他服事的目標。

　　反思應用：

　　1. 我們不該容讓自己去逃避服事或裝備，神負責作保守導引的工作，神要藉著其大能的手，造就人作祂的僕人；非你我可以估計到的結果。

　　2. 多惡劣的環境也不能使其揀選落空，所以可以安心！若然神呼喚臨到，該即時回應，不是靠人的內力與意志，乃是祂的權能與應許。

　　愈來愈得神與人喜悅

　　在乎個人取向，祝福與刑罰並列，神的能力極大，神的刑罰也同樣極嚴厲。耶和華想要殺以利兩個兒子，然而，耶和華和人愈發喜愛撒母耳。有人愈來愈惡劣，為神人厭惡；有人則愈來愈得神與人喜悅。「因為耶和華想要殺他們。孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人愈發喜愛他。」耶和華必然以其大能大力，保守那些奉獻給祂使用的人；讓他們榮耀神。今天看見很多類同生命的見證；神的揀選非人可以測度。無論你的過去背景如何卑劣，在叫基督復活大能神的手下，算不得甚麼？祂可以重新被陶造，成為貴重的器皿！

　　默示稀少與耶和華顯現：「當那些日子耶和華的言語稀少，不常有默示」；「耶和華呼喚撒母耳，撒母耳說：我在這裡」。縱然當時的屬靈光景是如何黑暗，神仍在尋找聆聽者，尋找可以傳達祂話語心意的僕人。當時沒有默示，沒有神的話語，乃因人的敗壞，與神隔絕所致。

　　反思應用：

　　1. 耶和華仍在尋找工人，這個孩童撒母耳，卻為神所看中。人若有一顆單純敬虔的心，神十分樂意使用！那時撒母耳對耶和華仍不熟悉，耶和華卻選上了他，向祂道出真言（刑罰以利家族的事件）；可見耶和華何等渴望尋得與祂同心同工的僕人呢！

　　2. 耶和華的權能使他的智慧和身量，人和神喜悅的心，一同增長。「撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空，從但到別是巴，所有以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知」（但三19，20）可見一個以信心奉獻的生命，一生經歷神的大能和栽植，何等寶貴！

【要聞】