國際消除貧困日

第 2355 期（2009 年 10 月 11 日）
◎　教會之聲　◎　陳念聰

　　當我們談到世界上的災難，自然想起地震、風災、水災等，南亞海嘯奪去二十多萬人的性命，緬甸風災十四萬人。但我想人類每天面對的真正災難卻可能不是這些。

　　一九八七年十月十七日，超過十萬人在巴黎的Trocadero Plaza 聚集，當中有政要人物，人權維護者，也有每天在赤貧中掙扎的朋友，他們是響應若瑟‧赫忍斯基神父的呼籲，去紀念多年來赤貧、暴力、饑餓及無知的犧牲者。那處是巴黎自由人權廣場，一九四八年十二月十日簽訂「普世人權宣言」的地方。

　　若瑟．赫忍斯基神父為赤貧犧牲者立下紀念碑：

　　「哪裡有人被迫生活在赤貧中，

　　那裡的人權就受到侵犯、剝奪。

　　團結起來，為使人權受到尊重，

　　是我們神聖的義務。」

　　他自己出身非常貧寒，在關顧貧窮人的時候，見證了人類無比的痛苦與羞辱，卻無人去紀念他們。他說：「透過這石碑，人類當記起歷史的重要見證：謙卑、低微、不被看在眼裡的小人物，日復一日，試圖活出一些價值，或許別人沒有教導過他們，而是他們的生活、他們的心及智慧讓他們發現這些價值。」

　　我希望讀者能細心留意這些說話，因為在神的眼中，貧窮人的價值一點也不比別人低，反而被主稱讚的有不少都是貧窮或弱勢者。當我們說要「幫助」他們時，首先要剔除自己的優越感，更要反省富裕世界帶來不公義及貧富懸殊的責任，與貧窮的群體同行，建立神所喜悅的社會秩序以及人之間的相互關係。

　　在舊約，神藉摩西頒布的律法，繪畫出如何建立一個國家，與神、與人、與大地以正確的關係作為基礎，安息日、安息年、禧年等重要的命令和指引更說得非常清楚，其原則包括：所有人的價值平等，要限制積聚的財富，及無止境的債項；植根地方的重要；家庭與社區關係的重要；安息對於人和地的重要。這實在是一個真正可持續的社會模式。

　　但我們看見今天的世界，包括在香港和中國，各種不公義的事情不斷發生。我想起在聖經裡眾多先知書中，提到耶和華的震怒與懲罰，都是因以色列民在經濟貿易上不公義，剝削和傷害貧窮人，虛有宗教熱誠，或甚至拜別的神。從先知書看到幾千年前的社會罪惡，今天依然同樣發生。

　　真正的災難，是每天以百萬計的人受著人類互相的殘害：戰爭、糧食危機、種族及宗教衝突、全球氣候變化、販賣人口、經濟壟斷、社會性別不平等、愛滋病、受害兒童、家庭破裂等等。我們住在安逸的城市裡，即使不知和不願，其實已經參與這些社會罪惡中！

　　聯合國組織在一九九二年通過47/196決議，由一九九三年起把每年十月十七日定為「國際消除貧困日」，用以喚起世界的注意、檢討與援助。基督徒必須醒悟過來，普世的教會更要同心合作，「願神的旨意行在地上，如同行在天上。」

　　有關整全使命，救援，發展，公義等實踐參與，可參考施達基金會的網站www.cedarfund.org。教會或小組亦可下載十月抗貧主日行動及簡報資料。

陳念聰（施達基金會總幹事）

【要聞】