蔣介石向上帝求救

2342 期(2009 年 7 月 12 日) ◎ 教會今昔 ◎ 浩然

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  有說《聖經》是一本上帝的救恩歷史。相對而言,《聖經》亦是人類向上帝求救的歷史。正如耶穌教門徒的禱告:「救我們脫離兇惡。」同時耶穌在十字架亦曾向上帝發出求救的呼喊:「我的上帝!我的上帝!為甚麼離棄我?」又說:「父阿!我將我的靈魂交在你手裡。」在此反映歷世的信徒,在苦難困境之中;在病危無助之中;在死亡絕望之中,定必向上帝發出求救的呼喊!就以一代偉人蔣介石而言,何嘗沒有困苦的憂患?又何嘗沒有生命的危險?從他所寫的日記,可以發現他受敵的處境,和對上帝的求救心中之言。就以他一九三八年七月二十六日的日記:

  「觀察敵勢,在直接溯江而上,僅佔要塞據點,而不作野戰,以期先佔武漢為其惟一目的。余對防守武漢,決不作無謂之犧牲,應保持相當兵力,待機運用,以作最後戰利的基礎。」

  而在翌日,即七月二十七日日記有載:

  「未知上帝何日拯救我人民于水火也。」

  在蔣介石這兩天的日記中,反映日軍算一九三七年七月七日發動蘆溝橋事變(見左圖)以後,日軍大舉南侵,勢如破竹,在南京戰役之前,江陰一帶要塞經已先後失守。當日軍一九三七年十二月十三日攻陷國都之後,進行為期六星期的大屠殺(見右圖)同時攻打長江一帶城市,以便長驅直入,而一八三八年七月二十六日當天,九江已告失陷,想不到一天的時間,戰局已有急劇的轉變和慘敗。為此之故,蔣介石翌日(七月二十七日)已知戰情不妙,祈求上帝拯救中國人民於水火,再不依靠自己的軍車謀略,表證他在苦難中對上帝的仰望。

  在一九三八年十二月十二日,亦即「西安事變」的兩週年,蔣介石在日記中有謂:

  「今日之處境雖在倭寇多方困迫之中,然較之西安遇難之危急狀態則勝千萬矣!上帝既能拯救余出此萬惡危險之境,自能拯救余四萬萬生靈於塗炭之中也。惟祈上帝能早日赦免余之罪惡,而使余國家民族即脫離壓迫實現獨立耳。」

  蔣介石在苦難中看見上帝拯救的作為,而他同時體會到個人的犯罪,以致招禍於國家人民,請求上帝的饒恕和赦免,可說是與大衛的認罪悔改是同感一靈。

    



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