山西是基督教傳入較晚的省份,先於一八六九年至一八七零年間才有蘇格蘭聖經公會韋廉臣牧師(Rev. Alexander Williamson),和倫敦傳道會理一視牧師(Rev. Jonathan Less)到山西遊行佈道。時至一八七六年有內地會特納(J. J. Turner)和詹姆斯(F. H. James)有意建立永久事業,不久發生大飢荒,其後李提摩太牧師(Rev. Timothy Richard,見圖上)到山西辦理賑災事務。一八七八年特納和循道會李修善牧師(Rev. David Hill)兩人設立總堂,特納在太原;李修善在平陽(臨汾)開創基址。公理會至一八八一有冕路德牧師(Rev. Martin L. Stimson)夫婦為先驅,他是公理會「歐柏林團隊」(Oberlin Band)來華第一人,先抵太谷縣城開基工作。
說到歐柏林團隊應是美歐柏林大學發起的差傳工作。而歐柏林大學之始創,起源有歐柏林(1774-1825)其人,生於法國斯特拉斯堡(Strasbourg),原籍德國,獲博士學位,熱心佈道事工,先任軍中牧師,不久返回家鄉傳教。由於斯特拉斯堡地處窮鄉,文化落後,故歐柏林四處奔走籌款,興建道路,開墾荒地,改良農業,創辦學校,經過多年辛苦,家鄉終於帶來改變。歐柏林為家鄉造福精神,聲名遠播。時至歐柏林逝世五年後,一八三零年有耶魯大學一位教授和一位牧師為發揚歐柏林精神,二人募捐在俄亥俄州興建一所歐柏林大學(見圖下)作為紀念。所以「歐伯林團隊」到中國山西工作,目是抱有改善農村生活的服務精神。
孔祥熙病癒之後,再不讀祖先孔聖人之書,而於一八九零年春天報讀教會在城內南街的「華美公學」。孔祥熙之入讀洋人學校,自然引起孔氏族人的反對,可是孔繁慈早已默許,亦無懼鄉人的反對,為了兒子前途著想,受到鄉人的辱罵亦在所不計。孔祥熙在學的時候,固然要學習一些現代的基本的課程,但聖經和英文都是日中的必讀,其中的聚會和禮拜,唱詩、祈禱、讀經,更是幫助學生對基督教信仰的認識。在聖經課中,涉及創世、上帝、贖罪、教會和成聖等,必多講授,無形對孔祥熙內心有深刻的影響,這使他接觸基督教有基本的認識。至於英文科方面,目的是幫助學生他日可以升上公理會在通州開辦的「潞河書院」(The Tungchow Hight School」。孔祥熙在華英公學讀書,同時影響父親對基督教的好感,其後不久,孔繁慈和孔祥熙父子兩人都加入教會信了耶穌。
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