合音字

第 2326 期（2009 年 3 月 22 日）
◎　教會語文漫談　◎　姚志華

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　　在教會刊物中，看到一位牧師這樣寫著：「信徒認識聖經真理後，就要付諸於行動。」讀者看得出這句有甚麼語病嗎？又或按上期所談「文句的沙石」的概念，上引句子中有甚麼沙石呢？那沙石就是「於」字。為甚麼？關鍵在於「諸」字，它是合音字。

　　先說「合音」，它「指常用的雙音節詞在口語中合成一個音節的現象。??其結果一般取前一音節的聲母，後一音節的韻母和聲調而形成一個音節」《中國語言文字學大辭典》，「諸」字正是「之於」二字的合音，它取前字「之」的聲母和後字「於」的韻母和聲母合成，粵音讀如「珠」。用合音的方法構成的字，就是「合音字」了，它表達原合音之二字的意義。（參同上詞典）因此，合音字「諸」的意思，就是「之於」了，上段所引那句的意思是「信徒認識聖經真理後，就要付之於行動」（當中「之」字是代詞，指「聖經真理」）。若寫成「付諸於」，就等於說「付之於於」；「於」字重複了，所以「付諸於」的「於」字務須除掉！我們不妨參考大眾的說法，常聽到的是「訴諸法律」而不是「訴諸於法律」。在教會裡，若有人說「訴諸於聖經」，聽起來很刺耳。補充一點，「諸」字不用作合音字時，可解作「眾、許多」，如：諸位、諸事。

　　讀者也許見過另一合音字，那就是成語「居心叵測」中的「叵」字，它是「不可」二字的合音，粵音讀如「頗」，意思也就是「不可」了；「居心叵測」意即存心險惡，不可推測。「甭」也是合音字，來自「不用」二字，表示不用、不必，如：甭說了。

　　我們寫作時，請記著：「諸」字之後，不可緊隨著「於」字。