耶穌要我們關愛社會

第 2260 期（2007 年 12 月 16 日）
◎　教會之聲　◎　植柏燊

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　　耶穌降生是人類歷史的轉捩點，是新紀元的開拓者。舊約聖經所說「以馬內利」的來臨，預言耶穌從降生、宣教、受苦、釘死、復活、升天、再臨。這都有真確的記載，並不是偶然的事。上帝在其中實有大功能、大計畫，去解決人類共同的問題。

　　耶穌降生進入世間，是要與人建立和好的關係，使人類有終極的盼望，獲取一個豐盛的人生。而人需要愛上帝和愛人，能在生活中過行公義、好憐憫的生活，要別人認識我們是基督徒，便要關愛社會。這不但是我們的使命，更是我們的本質，基督徒的生命就是要在關愛社會中流露出來。

　　很多時候，去關愛別人，爭取公義的同時，也需要反省是否會播下仇恨的種子？去關顧別人的同時，又是否會無視公義？其實，關愛社會是基督徒的生活，要踏上追隨基督的終極榜樣。

　　當我們參與社會的關懷服務時，需要取決於我們對聖經亮光的領受，必要全面顧及別人心靈與肉身的均衡。

　　在關愛社會的各項問題中，首要是消除貧富的懸殊，解決因貧窮而衍生的種種問題。要滅少貧窮問題，先要解決人性中奢侈與貪婪。貧窮人各有不同，有人長期生存於朝不保夕中；也有在所處的社會生活及價值觀上比不上別人；更有在社會中因貧窮而受到人性及自尊的屈辱。我們如何去關懷他們在物質及心靈的需要，耶穌曾指出貧窮的終極因素是靈性貧乏。馬太福音說：「虛心的人有福了。」如人能在上帝面前承認自己心靈的貧窮，必蒙上帝的眷顧，使生命有所改善。香港基本是一個富庶的社會，我們要關愛的其實是人心靈的貧窮，我們心耍憑藉聖靈的大能，共同的努力，使香港成為一個清新純潔的社會，大家在潔淨的空氣下過活。不過，我們也要反思，教會過分囤積財富是美德還是小信？我們要積財於地還是積財於天？

　　最近社會上最關愛的是天水圍的居民，天水圍是一個藍天與碧水組成的優雅名字，但圍城背後卻有另一種悲情：交通費昂貴；沒有醫院、圖書館及遊樂場嚴重缺乏。社區的設施如此嚴重不足，迫使逾千名天水圍居民於主日早上踏著單車及步行方式，以「衝開圍城，踏出新天」的口號，直奔中環政府總部請願。我們又有何感想，應如何去施以援手呢？感謝主，現時天水圍共有二十多間教會，面對三十多萬居民，一同齊心合力去探究他們的需要，關愛他們的生活問題。願主的福音進到他們的心中，福音的大能使他們得著祝福，成為可喜可樂之城。

　　耶穌說：「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事。」我們不要忘記，我們所深信的上帝，祂是創造天地萬有的主宰，祂是萬民的父親，普天下人的主。「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」所以，上帝要耶穌降生，是要叫祂給我們作榜樣，要我們用行動去關愛社會的問題，憐憫別人的遭遇，是完全符合基督的訓言。