洪水中的恩典（上）

第 2252 期（2007 年 10 月 21 日）
◎　神學探索　◎　杜錦雄

　　引言

　　最近，筆者看完電影「多件衰鬼上帝」（Evan Almighty），不期然想起舊約創世記中有關「挪亞方舟」與及「洪水事件」的一些情節。

　　回想自從人類墮落犯罪之後（創三章），人的罪性就不斷蔓延在神所創造的地上，並且一發不可收拾！而人類第一件嚴重的罪，就是「離棄神，不聽從神的吩咐」（創三章），繼而人類第一件謀殺案也隨即發生（創四章）。直到挪亞時代（創六章），因為耶和華看見地上罪惡很大，人類終日思想的盡都是惡，導致祂內心非常憂傷，並且要執行審判的刑罰。有聖經學者就這樣解釋「神內心的憂傷」：「在聖經中所啟示的那一位神，祂有感覺到憂傷和難過的可能。祂對於人的行為會有實在的反應。然而，想像到那一位無所不知的神會後悔祂錯誤的事，那是不可能的。神後悔，不是宗旨的改變，乃是態度上的改變。這樣的一種改變發生在人的身上的時候，通常包含一種心意上的改變，所以人類用語上的「悔改」這個字就代表這一種改變。然而神不會改變祂的心意：祂在愛和聖潔方面的心意是恆久不變的。當人改變他的行為之時，神就改變祂的態度。」

　　因神愛的屬性，以至祂仍然愛祂所創造的人類，所以祂吩咐義人挪亞來製造方舟，為的是要拯救活在罪惡之中的人類。難怪，耶穌也引用洪水事件來提醒第一世紀的人，要在祂再來的日子，作好準備（太廿四37—42）。在挪亞時代，不悔改的人類就在突然之間被洪水沖去；基督再來的日子亦是在突然之間來臨。

　　當這個膾炙人口的舊約故事在二十一世紀的今日拍成電影時，背後有甚麼重大的意義？「洪水事件」對於古時的人類確實是很大的刑罰，但對於現今的基督徒和大部分的非基督徒又有甚麼的提醒？筆者嘗試從創世記第六章至九章的經文，來看「在洪水中，神仍有拯救的恩典」。

一、洪水前神刑罰的原因：人類罪大惡極

　　在挪亞時代的人類，都是生活如常，並且吃喝嫁娶，經文這樣說：「神的兒子們（塞特的後裔）看見人的女子（該隱的後裔）美貌，就隨意挑選，娶來為妻」（創六2）；他們只追求肉體和物質生活的享受，在整個社會中都充滿敗壞邪惡的思想，罪的網羅已滲入每一個人的生命。經文這樣描述罪的可怕：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」（創六５）。從經文了解到人的敗壞到了極點，他們完全忽視神透過挪亞的警告，完全沒有悔改的心；惟有挪亞肯悔改，能在耶和華眼前蒙恩，結果全家得救。正如鄺炳釗博士所說：「耶和華所見的盡都是罪惡，只有萬綠叢中一點紅的挪亞，被祂『看中』；耶和華揀選挪亞去完成祂救恩的計畫，為人類歷史揭開新的一頁。」由此看來，挪亞的時代不僅是道德敗壞、暴力充斥，而且愛心與羞恥絕無僅有，懺悔與正義更是天方夜譚；稱得上是只有歪曲而沒有正直，只有背逆沒有順服，一切的意念與意圖全是敗壞。

二、洪水前神預備拯救：挪亞方舟

　　神準備滅絕當時的世代，因此祂吩咐挪亞要用歌斐木造一隻方舟，作為拯救的工具（創六14）。挪亞完全順服神的吩咐，按照藍圖來建造方舟，絕對沒有半點推辭（創六22）。這並不是說挪亞是靠他的行為得救的，乃是挪亞有後悔之心，相信人的惡行必惹來神的刑罰，神就以這信而稱他為義藉信稱義的人，也必因信而會照上主所吩咐的去行。因此，我們可以說，若要與上帝同行，就必須與上帝同心。挪亞與上帝同心，凡上帝所吩咐的，挪亞就照樣行了。所以，挪亞就如一盞照亮黑暗的明燈，一顆在暗夜裡閃閃發光的星星，為神擦亮、燃燒的火花。另一方面，神與挪亞立約，成為拯救中一個重要環節，經文說：「我（神）卻要與你立約，你同你的妻、與兒子、兒婦，都進入方舟（創六18）」。魏司道就這樣解釋神與挪亞所立的約：「不是人和神立約，乃是神與人立約，「約」字是頭一次在聖經中出現的。此「約」字乃是從希伯來文（Berith）所翻譯來的，此字在舊約中出現了二百七十九次。神與挪亞和他一家堅定此約。他們藉方舟得救存活。如此他們可以成為人類的延續，以致在伊甸園中所立的約至終得以成就。」

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