回歸.歸回

2236 期(2007 年 7 月 1 日) ◎ 文林 ◎ 朱有蘭

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  符香港回歸十週年的慶典、盛事,由年初至今,在各行各業的敲鑼打鼓下,將會讓七一那一日,成為歷史上一個百花齊放的經典回憶;錢包內那張「香港居民」的身分證,已經持有將近九年,歸屬感仍然讓我感到茫然,因為回歸並沒有讓我「實實在在」的是個中國人。由海峽的彼端,期望歸回河岸的那端,仍有阻隔。彷彿在約旦河邊,只能遙望那塊神應許之地,直等到神的心意轉回。

回歸遊行

  「民間人權陣線聯同多個團體,將於七月一日發起遊行,向警方申請有五萬人參加。民陣表示,今年遊行的口號為爭取普選,改善民生,回歸十年,還政於民褩。民陣要求警方開放三條行車線,但暫未獲警方的不反對通知書。」螑六月十二日報載螝

  在香港為各類訴求而發起的遊行,行有多年,每一次事前如火如荼的佈局,熱鬧非常;動員人數比較多的無非是七一和六四,遊行中的人士能不畏火熱的太陽,堅持行完那段不算短的路,或者在溽暑悶熱的夜晚齊坐在維園點燃燭光,悲情難抑,他們的精神可圈可點,訴求意願偶得認同,但始終不能一解血濃於水的歷史情仇。其中人云亦云、人行亦行,人坐亦坐,完全不知為了甚麼的大有人在,甚至有不少「閒雜人」混在其中,攪和鬧局,讓每一次的訴求總留下難以收拾的餘波盪漾。日復一日,年復一年,十週年將至,中央給與香港的承諾「五十年不變」「高度自治」仍然不能讓香港人的心安定下來,因為中央好似「那地的居民強壯」。

  當然也有少數人一如約書亞和迦納的信心,在過去這十年,香港雖然經歷金融風暴、九一一事件、沙士、禽流感等艱難的時刻,都讓香港人更進取,並學到如何正視問題,找到解決的方法,特別是與中央和國際間的合作。只是,似乎在這十年香港的社會風氣轉壞,社會上一些正確的價值觀被扭曲,是與非、黑與白被顛倒。感謝神,在過去三年「全球祈禱日」有許多的基督徒願意放下宗派之間的隔膜,謙卑自己,積極參與,一同以基督耶穌的心為心,與全球的基督徒同心向神呼求:「耶和華啊,我聽見你的名聲螑或作:言語螝就懼怕。耶和華啊,求你在這些年間復興你的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。(哈三2)

蘭塞起行

  正滿了四百三十年的那一夜,這是耶和華的夜,因耶和華領他們出了埃及地,以色列人從蘭塞起行,步行的男人約有六十萬,又有許多「閒雜人」和他們一同上去。這是神將以色列人在埃及為奴之地領出,歸回的過程。或許是因為這些閒雜人,更是以色列人的信心軟弱,讓原本只有約兩年的路程卻走了四十年。原本是一條可以開心奔跑回家的路,但一路走來,不是埋怨就是爭鬧,讓這條路變得崎嶇不平的,愈走愈驚心,直到十個探子的惡信將百姓的信心打擊跌至低谷,讓神傷痛並怒氣發作。

  靈修作家盧雲在世最後的幾年,深感一生所做的事,所行的路,只不過是回應天父的恩典與憐憫「回家」的路。在近代靈修作家中能藉著文字所彰顯深邃生命質素,作品又多的真是寥寥無幾。即便如此,他仍能以一介浪子帶著「得罪了天、得罪了父、不配做兒子」的心情,一步一履歸向不埋怨不責備的父家。願意歸向神,是信得過神不輕易發怒,又有多過七十個七次的饒恕,「堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。(賽廿六3)

與神同行

  搬回深井居住,也是丈夫帶領我們回家的路。他有感母親年老氣弱,想起過去大家各忙各的,就算是只有五分鐘的車程都甚少回家,每一次家聚不是逢年就是過節,深深覺得真是「得罪了天、得罪了母、不配是曾經萬千寵愛的么兒」,為了滿足他母親遊北京的心願,終於破費在五月初陽光和煦中伴隨他二哥和家姐與母親同遊北京,是不是因為如此,終於感動了極之硬頸的母親點頭決志信主,並受洗加入教會。

  牧會近七年,許多時候的讀經、祈禱差不多都是為了事奉,每一週若不是為了預備帶查經、預備小組的查經資料、帶兒童崇拜、講道、教主日學、程序表讀經進度需要將那本「甩皮甩骨」的聖經翻來覆去,都是為了事奉。直至有一天,在巴士上,看見一位年紀稍長的女士閒情氣定的看著聖經,心裡突然覺得「得罪了天、得罪了父、不配做牧者」的感嘆。往後我還是不會在巴士上看聖經,因為那條蜿蜒崎嶇的下路並不適合看聖經,會繼續倚窗觀看神指頭所造的天與海。但是,立志要分別一些時段與神一起讀經祈禱,「不見一人,只見耶穌。」

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