回歸．歸回

第 2236 期（2007 年 7 月 1 日）
◎　文林　◎　朱有蘭

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　　符香港回歸十週年的慶典、盛事，由年初至今，在各行各業的敲鑼打鼓下，將會讓七一那一日，成為歷史上一個百花齊放的經典回憶；錢包內那張「香港居民」的身分證，已經持有將近九年，歸屬感仍然讓我感到茫然，因為回歸並沒有讓我「實實在在」的是個中國人。由海峽的彼端，期望歸回河岸的那端，仍有阻隔。彷彿在約旦河邊，只能遙望那塊神應許之地，直等到神的心意轉回。

回歸遊行

　　「民間人權陣線聯同多個團體，將於七月一日發起遊行，向警方申請有五萬人參加。民陣表示，今年遊行的口號為爭取普選，改善民生，回歸十年，還政於民褩。民陣要求警方開放三條行車線，但暫未獲警方的不反對通知書。」螑六月十二日報載螝

　　在香港為各類訴求而發起的遊行，行有多年，每一次事前如火如荼的佈局，熱鬧非常；動員人數比較多的無非是七一和六四，遊行中的人士能不畏火熱的太陽，堅持行完那段不算短的路，或者在溽暑悶熱的夜晚齊坐在維園點燃燭光，悲情難抑，他們的精神可圈可點，訴求意願偶得認同，但始終不能一解血濃於水的歷史情仇。其中人云亦云、人行亦行，人坐亦坐，完全不知為了甚麼的大有人在，甚至有不少「閒雜人」混在其中，攪和鬧局，讓每一次的訴求總留下難以收拾的餘波盪漾。日復一日，年復一年，十週年將至，中央給與香港的承諾「五十年不變」「高度自治」仍然不能讓香港人的心安定下來，因為中央好似「那地的居民強壯」。

　　當然也有少數人一如約書亞和迦納的信心，在過去這十年，香港雖然經歷金融風暴、九一一事件、沙士、禽流感等艱難的時刻，都讓香港人更進取，並學到如何正視問題，找到解決的方法，特別是與中央和國際間的合作。只是，似乎在這十年香港的社會風氣轉壞，社會上一些正確的價值觀被扭曲，是與非、黑與白被顛倒。感謝神，在過去三年「全球祈禱日」有許多的基督徒願意放下宗派之間的隔膜，謙卑自己，積極參與，一同以基督耶穌的心為心，與全球的基督徒同心向神呼求：「耶和華啊，我聽見你的名聲螑或作：言語螝就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。（哈三2）

蘭塞起行

　　正滿了四百三十年的那一夜，這是耶和華的夜，因耶和華領他們出了埃及地，以色列人從蘭塞起行，步行的男人約有六十萬，又有許多「閒雜人」和他們一同上去。這是神將以色列人在埃及為奴之地領出，歸回的過程。或許是因為這些閒雜人，更是以色列人的信心軟弱，讓原本只有約兩年的路程卻走了四十年。原本是一條可以開心奔跑回家的路，但一路走來，不是埋怨就是爭鬧，讓這條路變得崎嶇不平的，愈走愈驚心，直到十個探子的惡信將百姓的信心打擊跌至低谷，讓神傷痛並怒氣發作。

　　靈修作家盧雲在世最後的幾年，深感一生所做的事，所行的路，只不過是回應天父的恩典與憐憫「回家」的路。在近代靈修作家中能藉著文字所彰顯深邃生命質素，作品又多的真是寥寥無幾。即便如此，他仍能以一介浪子帶著「得罪了天、得罪了父、不配做兒子」的心情，一步一履歸向不埋怨不責備的父家。願意歸向神，是信得過神不輕易發怒，又有多過七十個七次的饒恕，「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。（賽廿六3）

與神同行

　　搬回深井居住，也是丈夫帶領我們回家的路。他有感母親年老氣弱，想起過去大家各忙各的，就算是只有五分鐘的車程都甚少回家，每一次家聚不是逢年就是過節，深深覺得真是「得罪了天、得罪了母、不配是曾經萬千寵愛的么兒」，為了滿足他母親遊北京的心願，終於破費在五月初陽光和煦中伴隨他二哥和家姐與母親同遊北京，是不是因為如此，終於感動了極之硬頸的母親點頭決志信主，並受洗加入教會。

　　牧會近七年，許多時候的讀經、祈禱差不多都是為了事奉，每一週若不是為了預備帶查經、預備小組的查經資料、帶兒童崇拜、講道、教主日學、程序表讀經進度需要將那本「甩皮甩骨」的聖經翻來覆去，都是為了事奉。直至有一天，在巴士上，看見一位年紀稍長的女士閒情氣定的看著聖經，心裡突然覺得「得罪了天、得罪了父、不配做牧者」的感嘆。往後我還是不會在巴士上看聖經，因為那條蜿蜒崎嶇的下路並不適合看聖經，會繼續倚窗觀看神指頭所造的天與海。但是，立志要分別一些時段與神一起讀經祈禱，「不見一人，只見耶穌。」