特區管治惟賴原始政道

2214 期(2007 年 1 月 28 日) ◎ 文林 ◎ 徐濟時

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  北京奧運已在倒數,香港回歸十週年也在「倒數」:經濟得分,管治不能再失分。誠然,民意調查中管治官員的分數走上走落,不必盡信;民意認為普選是香港出路的必要條件或充分條件外,也無定見。隨了社會中的民意領袖或有心從政之士會不斷為這個普選大氣候營造有利條件,一般市民其實對民主普選作為「香港好」的堅持,不會抱過分天真的態度。在有選擇下預測,有民主會比沒有民主對香港好一些;但在現實下觀察,周邊有民主的泰國、印度、菲律賓等的社會狀況(如軍人干政、階級分明、官商勾結等)都不被港人視之為「好過我們」。或許,香港與這些國家有文化差異,對「好」的詮釋與體驗各有定義;然而,同屬龍的傳人的民主政制台灣也未算「好」,港報章也頻現的「嗆扁」正好道明咱們港台同屬「儒家製造」—明明德,親民,止於至善。阿扁家族一反吾人崇尚的大學之道,卻不倒在民意下。可見制度是死的,心歪才仍會鑽民主制度的漏洞。

  北京大興土木之際,也不忘訓古崇儒,以填補當前國人的精神真空,「和諧社會」也不外是大學中庸之道的現代版。改革開放以降,貪腐官倒加劇官民的不和諧,近年民間紛紛出現維權事件正是不和諧的升溫,社會不安大有山雨欲來之勢。若非胡溫新政流露的「明德」與「親民」仍發揮穩住大局的作用,惟經濟是途的強國出路,官民恐難安心走下去。

  特區在史無前例的一國兩制下往往出現管治困難是可以理解的,高官在摸索自己的權限後走出左、中、右妥協路線也非戰之罪。畢竟,港人大都明白高處不勝寒、身不由己的政治現實。政治上是友是敵向來都是吊詭的,香港身處中台、中外之間做了幾十年「媒人」,變臉以求存—練出眉精眼企性格、增值搏殺精神—港人在「九七」之前被形容為醜陋的香港人、「沙士」之後卻被視為亞洲的英雄,可見港人深層的心理人格結構,獨樹一格,可塑性甚高。可惜,回歸以來民情衍生一種港式戾氣(從遊行數字、選舉結果、抗爭事件等反映出來),倒是有增無減;行政與立法的關係持續緊張,已達嚴重內耗。如此下去,獅子山下,明珠光茫勢必失色。

  或許,在此際社政天地一片空虛混沌中,回歸原始創造的人性之治,反能得天下。聖經在評述古以色列國帥所推崇的「誠信、公義與慈愛」之道,與近代共產或民主之父的治民哲學,不遠矣;與孔孟以德以親的「報本返始」思想,亦不出左右也。

  回歸十年,是時候歸回原始了。

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