香港北上的游牧族（九）莫逃避！

第 2210 期（2006 年 12 月 31 日）
◎　牧養全攻略　◎　黃偉成

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　這是四年前深福協會成立時的抱負 : 當看見香港大量人口因工作需要而紛紛北上時，他們感到需要有人來支持和關心，使他們可以適應國內生活。深福協會的同人眼見這種情況，願意跟隨他們北上，給他們支持和鼓勵。

　　四年在北上參與工作的日子裡，我們眾多的弟兄姊妹彼此分享分擔、互助互勉、同心同行、同哭同笑，有數不盡的見證、一起經歷上主的恩情、醫治。在福音餐會中，透過信息的分享，見證的鼓勵，在筵席之間進行，每當有朋友悔改歸信耶穌，我們實在讚歎聖靈奇妙的作為，叫我們再辛苦也願繼續多走一程。

　　進入廿一世紀的全球化趨勢，主權回歸後的新中港關係，香港教會領袖倘若未能開啟中國的視窗，更新整個牧養的思維，將會出現在新處境中非常滯後的表現。直接的說，香港基督教會今天最大的挑戰，是中國門戶開放的挑戰。中國偌大的福音未得禾場，一直是香港和海外華人教會最大的福音債與未圚夢，就算在中國處於最黑暗與艱難的日子，福音工作，猶未稍作止息。在過去的歷史包袱與種種傷痕下，中國福音事工總帶著悲情的浪漫色彩，許多教會領袖或信徒仍抱著施者的心態，迎向中國大地的福音禾場。但是，中國的崛起與開放步伐，實在比很多人想到的快得多。我們再不能以上世紀八、九十年代一套福音觀念，置諸今日的中國社會。

　　今日中國，顯然不必人去殉道、受苦，乃是要透過福音的能力，拯救靈魂；以基督教信仰的內涵，去豐富中國在急速的進步中虛脫了的精神文明，建立在忙亂長足的發展中，蒼白的商業倫理，發展一套能兼容中國文化的基督教人文精神。

　　這在宣教上具有更高的戰略安排，進佔更重要有利地位的，是北上營商，工作及建家立業的信徒。今年中港客觀環境又經歷新的迅速改變，如泛珠三角概念的更具體落實、基建工程的部署上馬，以及統計顯示更多香港人準備北上發展。這已經是絕對的急不容緩，是在香港基督教會在架構和分工上，應落實地設立有關的部會專責於北上牧養的事工。香港教牧同工猶需在這方面作培訓準備，在各類的知識層面上，加強認知，起碼也要去親身體會，經歷實踐的第一步。

　　今日香港基督教會更重要的是在牧養思維上，準備全面擴展香港基督教會的疆界。我們再不能以自限的四堵牆來劃分教會的牧養領土，乃應以一個認信的群體作為牧養的概念，今日北上港人牧養的事工可以是移動的，非定點的。我們再不應用傳統的量化思維去評估增長的效用，乃要以「加乘效應」的格局思考，宏觀地看廿一世紀中國社會的變化，並且香港信徒在其中的芥菜種作用。

　　中國這兩字，香港基督教會的反應常是既興奮，又憂驚，因惟恐觸及地雷，會令許多不愉快的過去歷史重現。但我們現今當要戒急莫燥，從了解開始，溝通結連，綜合一些已建立雛型基礎的機構和群體的經驗，應可勾劃出一些可行步驟，組合成行動的藍圖。

黃偉成（基督教青少年牧養團契牧養幹事）