樂於分享的豐盛(下)


2198 期(2006 年 10 月 8 日)
◎ 未圓語絲 ◎ 鄧瑞強

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  人性的兩方面的欲求,主耶穌以兩種方式去回應。約翰福音六章八至十一節有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:「在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。面對人肉身的需要,無私的分享便可以解決問題了。縱使這分享,在人看來是多麼微少和有限,但在上帝手中,微少的愛卻能成就大事。香港公益金的賣旗活動,就是集合很多人的微少的愛,去幫助有需要的人。

  主耶穌滿足人肉身的基本需要,但是面對群眾強逼他作王這件事,福音書六章十五節說:「耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。」這個故事的結束,就是耶穌的退隱。主耶穌藉著一個小孩子分享出來的五個餅和兩條魚,讓五千人吃飽;如今,他以退隱去完成生命的真正分享、一種更深的分享。分餅分魚,是主耶穌對群眾的需要的一種回應;退隱,是主耶穌面對人心的欲望的第二種回應。面對群眾暴力地強制他人滿足自己,耶穌的回應是「退隱」。

  十字架,是上帝最大的退隱。在這裡,沒有大能,沒有神蹟,只有一種要求人改變生命的大愛。沒有神蹟吸引人,沒有神蹟滿足人,十字架只叫人放下滿足自己,放下暴力,彼此以愛相待。真正的分享,不是恆常地滿足人當下的要求,而是讓他反省,這要求恰當嗎?上帝的存在,不是滿足人這樣那樣的欲求,而是讓生命不再以自我為中心,明白在捨棄中有豐盛,在非暴力中有平安。生命真正的飽足,不是恆常有餅可吃,不是恆常能以暴力得到想要得到的滿足,而是生命的改變,明白到愛比擁有更令人飽足。

  耶穌的隱退,十字架的無能,呼喚人心改變。惟有這種生命的改變,人才能得享生命的豐盛。我們祈求凡事順利,上帝沒有應允,看來上帝退隱了。我們祈求別人向我們認錯,上帝沒有應允,看來上帝退隱了。我們祈求有人愛我們,甚至這樣東西,上帝也沒有應允,看來上帝退隱了。然而,上帝的隱退,是否要對抗我們的暴力,是否要讓我們進入一種真正的豐盛生命裡?若我們祈求,上帝應允了,我們當然會經歷生命的豐盛。但若我們祈求,上帝沒有應允,而我們依然信仰他,並在信仰中對自己的欲求有更深的反省,又向著上帝糾正自己的人生,則我們將經歷生命更大的豐盛。

  有一個故事是這樣的:有人在瀕臨死亡的光景中蘇醒過來。之後,朋友問他:「你見到甚麼?」他說:「我見到一個凡事倒轉的世界。」朋友說:「那才是真實的世界。」是的。不用暴力去獲得,才能真正得到。好像一無所有,才算是豐盛。在世界裡算是最後的,反而是在先的。


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