粉嶺崇謙堂有本堂墓園

第 2155 期（2005 年 12 月 11 日）
◎　教會今昔　◎　浩然

　　教會的牧養工作，牽涉到信徒的生、老、病、死的一生過程。信徒一生最後的階段就是死亡，使塵歸於塵土歸於土，亦即是「落土為安」的終結。所以墳場是教會牧養必須的墓地。香港開埠初期，人口有限，山地甚多，舉凡教會信徒死後的墳地都有適當的供應，滿足信徒安葬親人的需求。據所知早年是有跑馬地基督教墳場（俗稱紅毛墳場）的開設，其後又有薄扶林基督教墳場和九龍城基督教墳場讓基督教聯會提供信徒喪葬的服務。自北九龍和新界租借英國政府之後，香港土地面積擴大，原有居民葬墓並無系統管理，在附近圍村或荒郊地方都可以下葬，不受干預。

　　自基督教會相繼建立，教會為免與世俗人同葬一地，故有一些教會向政府申請墳地，以供信徒安葬之用，據所知長洲基督教聯會、中華基督教會全完堂、粉嶺崇謙堂都有堂會的墳場。而粉嶺崇謙堂墳場（見上圖），是新界理民府於一九三四年六月五日批給粉嶺崇謙堂專為安葬信徒墓地。據大埔理民府第三十二號布告所載：「為布告事。照得崇謙堂崇真會基督教墳場乃係該會領出，內營葬該基督教徒之遺骸者。所有前時葬在此墳場內非基督教徒之遺骸及金塔須於本年舊曆八月初一日全行起出及搬清。如果逾期不搬，自後毋得再在該墳場內拜掃及焚化銀寶等。為此合行布告，各該骸骨及金塔之親屬一體一知照此布。」可見崇謙堂村裡有一些不信耶穌村民，在先人墓前拜祭和焚化銀寶，不守宗教禮儀，以致崇謙堂向大埔理民府申請領用墳地，獲准後建立碑石（見下圖），使整個墓園由教堂管理。