應～以行動解決問題

第 2123 期（2005 年 5 月 1 日）
◎　交流點　◎　陳一華（宣道會錦繡堂顧問牧師）

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　　由同性戀者全力推動「性傾向歧視法」的過程中，不難發現以下的問題與疑點，值得我們深思，包括：

　　（一）動機的顯露：自二零零四年九月十四日開始，同志聯席立法會選舉工作小組召集人邵國華說：「我們希望可推薦參選的候選人會在立法會中推動同志平權方案。」可見他們早已計畫立法為同性戀者獲特別保護、「性傾向歧視法」草案正是他們全力爭取的目標。

　　（二）前提的爭議：目前同性戀者常常高舉鮮明旗幟：「即同性戀者是天生的、不能改變的、是必須尊重」，這一點前設早已被零五年二月初的國際權威學術期刊「人類基因學」所推翻，可見這前設是站不住腳的。

　　 （三）混淆的手法：同性戀者在爭取「性傾向歧視法」過程中，往往喜歡將「性別歧視法」一併討論，予人混水摸魚的感覺，其實這兩條草案內容是南轅北轍的，不應混為一談。

　　（四）道德的下降：將社會中不良的性取向行為合法化，使中國人努力建立了幾千年來的家庭倫理關係拆毀了，屆時家庭的組合，不再是一男一女的結合，而是「男男」或「女女」的結合，衍生的連鎖性問題，非中國人之褔。

　　（五）強逼的隱憂：倘若「性傾向歧視法」通過後，同性戀者打著勝利旗幟繼續要求同性伴侶，同性婚姻，領養孩子權及「憎恨」條例的通過。結果，日後社會人士不得不認同他們，也不能反對他們的行為。因為他們可以拿著「性傾向歧視法」來控告別人，像歐美某些國家一樣的遭遇，後果堪虞！

　　（六）邏輯的疑點：若然將同性戀者的性取向立法，那麼社會上還有其他人的性取向是否也要立法來保障呢？例如：亂倫行為性取向、SM行為性取向、多夫、多妻行為性取向，當他們都是成年人的自願性行為時，是否也要立例保障呢？

　　（七）群體的照顧：正如關啟文博士所言：「兩個人一起見工，一為同性戀者，另一是口吃的，當兩個人見工失敗後，前者可運用「性傾向歧視法」提出控訴，後者則沒有法例保障他們，為何社會只照顧同性戀者的權利，而不照顧其他群體的需要呢？

　　 筆者提出七項要點公諸大家參考思量，若然您是認同的，請你也負起公民的責任，表達意見與聲音，讓社會中有不同的聲音出來，此時此刻，為公義及慈愛，為道德與倫理，踏出行動的步伐來！